孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_.人皆有之_.人皆有之__.人皆有之_.人皆有之。”A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之
孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。___,人皆有之;___,人皆有之;___,人皆有之;___,人皆有之。” A. 恻隐之心; B. 羞恶之心; C. 恭敬之心; D. 是非之心 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 反馈...
阅读下面的文言文,完成下面小题。孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心
“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也，若夫为不善，非才之罪也。'的意思是从人的天赋资质来看，是可以使它善良的，这就是我所说的人性善良。至于有些人做坏事，不是天赋资质的错。这句话出自孟子的《孟子》中的《告子》上篇。原文：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，...
“人之性恶明矣,其善者伪也。”伪者,人为也,荀子强调道德教化的作用,在这一层面上,荀子和孟子也是一致的。 【关键点提示】1.解答本题时,分析抓住两段文字的关键语句“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也”“然则人之性恶明矣,其善者伪也”分析作答。
答题时先要弄清句子的意思,再根据句意来分析推断词义。“非才之罪也”的意思是:不是天性的过错。这里的“才”:同“材”,资质,品质的意思。故选:B。答案:(1)①都; ②是; ③有的人; ④充分发挥。(2)①(这些)是我本来就有的,只是未曾思考罢了。②探求就可以取得,放弃就是失去。(3)D(4)B...
①孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也;若夫为不善,非才之罪也;恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣;故曰:‘求则得之,舍则失之;’或相...
【解析】(1)孟子认为“乃若其情,则可以为善矣”,意思是人天生的性情可以认为是善的。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣”,仁、义、礼、智不是人本来就具有的。所以孟子的观点是“人性本善”。荀子认为“今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”“用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也...
百度试题 结果1 题目孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。,人皆有之;,人皆有之;,人皆有之;,人皆有之。”相关知识点: 试题来源: 解析 答案:恻隐之心; 羞恶之心; 恭敬之心; 是非之心 反馈 收藏
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。 (一)孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人