对斯宾诺莎的这种爱最令人触动的表达之一,就是人们经常性地将那些近乎神圣的能力都归结于他——正如皮埃尔·马舍雷(Pierre Macherey)在其令人赞叹的《黑格尔或斯宾诺莎》(Hegel ou Spinoza)(驳黑格尔对斯宾诺莎的批判)中所主张的那样,人们无可避免地会有这样一种印象:斯宾诺莎早已读过黑格尔并提前解答了他所有的责难”。
专慧黧燃现代性的主体主义理念批判■漆思现代性对人性的主体主义规定,体现为理性主义、人本主义、个人主义“三位一体”的主体主义理念体系,却包含着解放与异化、启蒙与禁锢、自由与压制的内在矛盾。现代性的理性至上、人性至善、个性至尊的片面人性界定,实质是对人性的抽象主体主义把握,这从根本上僭越了入与世界、人...
正是在这个意义上，现代哲学在康德的哲学人类学中“完成了将人作为主体的明确转变”：人类的理性主体不仅是普遍有效的经验知识的先验基础，而且还将凭借理性主体的自我立法建构出有力捍卫人性至高尊严与价值的自由王国。《判断力批判》，作者：（德）康德，译者：邓晓芒，版本：人民出版社2017年2月。康德之后的德国观念...
正是在这个意义上,现代哲学在康德的哲学人类学中“完成了将人作为主体的明确转变”:人类的理性主体不仅是普遍有效的经验知识的先验基础,而且还将凭借理性主体的自我立法建构出有力捍卫人性至高尊严与价值的自由王国。 《判断力批判》,作者:(德)康德,译者...
《判断力批判》,作者:(德)康德,译者:邓晓芒,版本:人民出版社2017年2月。 康德之后的德国观念论的发展,力图运用理性主体的思辨智慧来揭开本体世界的神秘面纱。对于黑格尔来说,本体世界与现象世界都受绝对精神的支配,绝对精神作为宇宙万物的内在核心,是引导人类历史发展的主导性力量,其中的主奴辩证法贯穿于重大的人类历...
他尖锐地批判道：“自我意识通过自己的外化所能设定的只是物性，即只是抽象物、抽象的物，而不是现实的物。”这句话体现了马克思对现实与意识之间关系的深刻洞察，马克思看到了自我意识哲学中主体性思想的局限性和抽象性，他们往往将主体性等同于“意识的内在性”，将人的主体性看作是一种封闭在意识内部的、静态的...
后现代主义对主体性的批判及解读
胡塞尔坚执认识批判的无前提性原则,并且在此原则指导下他获得了绝对明证的纯粹意识领域.当他指明纯粹意识流中意向行为赋予感觉与料以意义而使意向对象呈现出来,"对象在直观中构造起自身"时,显然他的现象学是近代主体主义哲学的最高发展.然而,他克服主体-客体二元分立的现象学方法中却内在地包含着非主体主义精神.这种...
在笔者看来,为此我们需要先对黑格尔辩证法有基本的把握,因为经过对黑格尔辩证法的批判所形成的新辩证法是构成和理解整篇文章诸要素的核心线索,其贯穿起的核心概念包括但不限于异化、主体、劳动、私有财产、共产主义等等。马克思对黑格尔辩证法的重新构造也已经远远地超越了费尔巴哈对黑格尔批判的限度,而对我们理解手稿构成...
如果说现代哲学对主体性的批判,由于被人类陶醉于对自然界的胜利的欢呼声所淹没而未能激起幽谷回声的话,那么,后现代主义哲学则在欢呼的人群面前,把现代主体性推上了后现代主义思想法庭的被告席,从而形成了批判主体性的巨大声势。虽然后现代主义阵营庞杂,理论倾向各异,但解构现代主体性并进而彻底摧毁现代主体性,却是他...