“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》,被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说,给千秋万代开创永久太平的伟大基业。 张载(1020-1077)字子厚,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位...
“横渠四句”出自张载《横渠语录》,原文如下:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家...
“横渠四句”出自张载《横渠语录》,原文如下:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家...
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这是我国北宋时代的著名学者张载留下的宝贵的思想遗产之一,也是为许多人所熟悉的,开显了儒家的广阔胸怀,即为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景。由于每一句都以“为”字开头,故简称“四为句”。 故选A。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲.今特稍作解释,或者於青年学子不无助益.(1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,...
北宋张载出自张载横渠语录原文如下为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平翻译读书人通晓万物造化之理使天道彰显从物质上丰衣足食精神上伦理政教是百姓安身立命能够将儒家的智慧义理发扬光大教化万民才是读书人的立足之本我们是为了继承先贤的智慧创当代太平盛世扩展
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 出自宋代北宋·张载的《横渠四句》 解释:为人类社会构建良好的精神价值观;为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义;继承发扬先贤即将消失的学问,为后世太平开创基业。 赏析:此句被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”, “为天地立心”,人的心也就是使生之为人...
结合所学内容可知,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言体现了强烈的社会责任感,因此具有济世情怀,C项正确;张载也是儒学代表人物,所以不是摆脱儒学束缚,排除A项;这一名言体现的是济世情怀,无法体现以民为本,排除B项;张载不是心学的代表人物,没有开启心学的先河,排除D项。故选C项。反馈...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平. 答案 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲.今特稍作解释,或者於青年...
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言( ) A. 摆脱儒学束缚 B. 提倡以民为本 C. 具有济世情怀 D. 开启心学先河