北宋哲学家张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”意为为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业,这既是先贤圣道,亦隐喻家国大义。因此,家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题,诗词中的家国,既有“边塞况味”,也有“忧国忧民”。
材料一宋·张载为万世开太平。为往圣继绝学,为生民立命,为天地立心,“为天地立心”:天地本来没有心,但是在人为的仁爱影响下,天地便有了一颗仁爱之心了。即人可以努力为社会重建精神价值。“为生民立命”:生民指普通民众,这句的含义是为百姓的安身立命服务。“为往圣继绝学”:这里的“往圣”是指历史上的圣人...
北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”这两种思想〔 〕
依据材料“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”、“天下兴亡,匹夫有责”等结合所学知识可知,二者都强调社会责任感,故D正确。 AC是程朱理学的内容,排除。 B是陆王心学的内容,排除。 故选:D。本题考查宋朝、明清之际儒家思想演变情况。关键信息有:为万世开太平、“天下兴亡,匹夫有责”,结合宋明...
材料“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“天下兴亡,匹夫有责”体现的是这些思想大儒具有强烈的社会责任感,蕴含了理学的精神价值,B项正确; 资本主义萌芽的标志是雇佣关系的出现,与材料无关,排除A项; 材料未涉及民本观念及学术服务于现实的说法,排除CD项。 故选:B。本题主要考查了宋明理学,要求...
宋代张载庄严宣告,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨呼号;文天祥、东林党人分别在异族强权和腐朽政治势力面前,展现出浩然正气,铮铮风骨。这反映出( ) A. 程朱理学成为封建正统思想 B. 民族和文化认同观念被弱化 C. 文人士大夫的社会责...
张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责。” 孙中山说:“惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。” 志士仁人们顺应历史潮流,勇于担当时代使命。 责任召唤,使命必达,新时代的青年应胸怀怎样的抱负,承担怎样的使命呢?这些问题值得我们认真思考。请联系...
北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”这两种思想( ) A.
宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( ) A.