“为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌。 为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。”出自《太上感应篇》。意思为做善事的人一定昌盛，即使一时没有昌盛。那也是因为因之前遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。
学佛人要懂得“为善必昌”,一个人只要做善事,一定会兴旺,一定会繁荣昌盛。 如果“为善不昌”,就是做了很多好事,但没有得到好的回报,说明过去还有余殃,过去还有做错的事情。 “殃尽必昌”,也就是说等到业消完...
说明他以前或他的祖先或他的前世有很多善缘善果这个善缘多于现在的恶缘所以他不会遭殃但是善尽必殃当他这两方面抵消完后他肯定要遭殃 为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。 为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。 为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽...
为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。 为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。 一个真正行善的人,一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯定能得到福报,就一定会昌盛。但是,这个前提是你因为善,如果没有善,...
“为善必昌，为善不倡，必有余殃，殃尽必昌”：这是警世恒言，是福建永定城隍庙的对联。原文：为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭 为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌 大意：作恶的人必然要灭亡，作恶一时没有灭亡，是因祖宗积下的德还在起作用，作用尽了就会灭亡；做善事...
“为善必昌,为善不倡,必有余殃,殃尽必昌”:这是警世恒言,是福建永定城隍庙的对联。 原文: 为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽则灭 为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌 大意: 作恶的人必然要灭亡,作恶一时没有灭亡,是因祖宗积下的德还在起作用,作用尽了就会灭亡; 做善事的人必定昌盛,做善...
为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。 一个真正行善的人,一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦...
为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。 为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。 一个真正行善的人,一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯定能得到福报,就一定会昌盛。但是,这个前提是你因为善,如果没有善...
古云:“为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌。 为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。”一个真正行善的人,一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全 - 禅心悦读于20230315发布在
有一个寺庙,寺庙门上的对联很引起我的注意:“为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。” 佛法讲的是三世因果论,认为一个行善的人,自然会昌盛。如果暂时没有好的果报,说明曾经的业债还没有还清。等业债消耗完结,苦难全部结束后,善恶抵消之后,修成大功德,自然将来...