“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?...
名句:天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。 摘自:《老子·德经·第七十三章》 解释:天道和自然的法则是,那些不去争斗的人反而更容易取得胜利,不言语的人往往更易获得回应,不召唤而自动到来,宽缓从容而善于安排筹划。 德经·第七十三章原文: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天...
种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不失。不言而善应，不召而自来。一切吉凶祸福，皆来自于各人的起心动念，一言一行，是自作自受，自召自求。修心为道，破除自我，达到无我。遵循天道，为而不争。家里不争，单位不争，天下不争，莫能与之争！（注：本文为作者原创，图片来自...
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失 “天之道，不争而善胜”，不争斗，却能够获得胜利，这是符合天道的。“这个“天”不是科学上的天体之天，也不是宗教上的天，这个“天”是一个代名词，一个代号。万物最后还归于无。“不言而善应”，要行不言之教，大家...
《道德经》第七十三章 “天之道.不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。”自然的法则,是不交战而善于胜利,不发言而善于回应,不召唤而自动到来,宽缓从容却善于谋划。也就是说,自然无欲无求却赢得了万物的归顺和爱戴。我们人类之所以要“争” - 传道者-醒行
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。 摘自《老子·德经·第七十三章》 解释:天道和自然的法则是,那些不去争斗的人反而更容易取得胜利,不言语的人往往更易获得回应,不召唤而自动到来,宽缓从容而善于安排筹划。
在世间的纷繁竞争和喧嚣中，老子在《道德经》第七十三章中提到了天道的智慧：“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。”这是对天道的描绘，也是对我们生活的启示。在这个时代，竞争似乎已成为常态。我们争名、争利、争地位，为了获得他人的认可和羡慕，我们不断努力、不断攀比。然而，这样的竞争往往...
天之道:不战而善胜,不言而善应,不召而自来,战而善谋,天网恢恢,疏而不漏。 【译文】 (一个人的)勇气表现为敢于争先,是效法箭;(勇气)表现为不敢争先,是效法栝。这两种不同表现的人,哪个得利,哪个受害,上天又是讨厌哪一个,以及其中的缘故,有谁知道呢?
老子道德经是一部很有智慧的著作,今天我们来继续解读道德经第73章。 内容如下: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 此两者,或利或害。 天之所恶,孰知其故? 是以圣人犹难之。 天之道,不争而善胜,不言而善应。 不召而自来,繟然而善谋。 天网恢恢,疏而不失。 老子的这段话说的非常有意思,也给我们讲了一个非...
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。——《道德经•第七十三章》【译释】天道的法则,就是不用大动干戈就能获胜,不用说很多话就能得到想要的结果,不用召唤而自动到来,一切谋略决断都显得坦然而从容。在老子眼里,治人管理一直都是很简单的事,只要能少一些烦琐的、无谓的动作,一切都会“坦...