作书的准则，必须心里有书的形象。像坐像行，像飞像动，像往像来，像卧像起，像愁像喜，像虫吃树叶，像利剑长戈，像强弓硬矢，像水火，像云雾，像日月。纵横都有物可象征的，才得称之为书法。写字写出的体势，须仿手某种形象。即如坐如行，如飞如动，如往如来，如卧如起，如愁如喜，如虫...
史传蔡邕《笔论》中就讲道:“为书之体,须入其形.若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月.纵横有可象者,方得谓之书矣.”这样就使抽象的书法与自然万物之间建立了一种异质同构的对应关系....
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启功先生的字,既是依这类方法所写,自无怪乎也常被讥为印刷体、新馆阁体。不过,启功先生非但不以此为忤,更进一步配合计算机公司制作了一套字,把自己的字正式变成计算机印刷体字;晚年更常用硬笔作书,完全放弃了毫锋顿挫铺提之作用,仅以结体示人。遂令此类字皆如枯骨干柴,毫无血肉润泽之感。通人偶蔽,令人莫可奈...
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东汉·蔡邕《笔论》为书之体须入其形若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起, 若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。 一-(传)东汉·蔡邕《笔论》 译文: 书法创作的准则,是书写者心中必须清楚书法的形象。如入座如行走,如飞翔如运动,如往如来...
钟繇生于东汉末年，从小便才华横溢，独具慧眼。他的智慧和胆识在那个动荡的时代里显得尤为出色。他精通文韬武略，书法造诣深厚，被誉为“真草隶篆”四体皆能，且各有建树。然而，他并未满足于个人的艺术成就，而是投身于波澜壮阔的历史洪流之中。这四大书法高级技巧，书法家一般不外露，我全部告诉你曹操崛起于乱世之...
《黄州寒食帖》是苏轼行书的上乘之作,这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。通篇书法起伏跌宕,气势奔放,而无荒率之笔,强调的是个人心境的自然流露,被誉为“天下第三行书”。其实苏轼还有很多传世书迹:《...