东浩纪,日本小说家、文化研究学者。东浩纪自学生时代开始研究法国哲学思想家雅克·德里达,随后对日本“御宅族”文化、信息媒体、社会评论等相关领域展开了深刻的学术思考,著有《动物化的后现代——御宅族眼中的日本社会》等多部评论集。文艺批...
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[日]东浩纪 著,褚炫初 译,王飞 校 上海人民出版社,2024年9月 编者按 《动物化的后现代:从御宅族透析消费社会》(褚炫初译,王飞校,上海人民出版社,2024年9月)是日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作,初版于2001年,如今...
“数据库”,东浩纪用这个概念来与法国思想家利奥塔提出的“大叙事的调零”遥相呼应。所谓“大叙事”,指的是“从十八世纪末到二十世纪中期为止,现代国家为了让成员凝聚为一而整备了各种系统,并以此为前提来进行社会的运作。‘大叙事’就是这些系统的总称。”[1]。而“大叙事的凋零”,指的是一直以来都被“大叙事”...
作为一名从福岛走出的哲学家，东浩纪用自己的学术人生证明了思想的力量。他不仅为日本哲学界注入了新的活力，也为全球后现代研究提供了独特的。东浩纪不仅是一位学者，还是一位公共知识分子。他积极参与公共讨论，通过博客、社交媒体等平台传播自己的思想。他的语言风格幽默风趣，常常让人在笑声中领悟到深刻的道理。比如...
东浩纪,1971年5月9日出生于东京,日本小说家、文化批评家、哲学家,杂志《思想地图》(Genron)的出版人和编辑。东京大学哲学博士,曾任早稻田大学客座教授。《存在论的、邮便的》(新潮社, 1999)获第21回三多利学艺奖,2010年凭小说《量子家族》(河出文库,2010)获第23回三岛由纪夫奖。文化研究方面,对日本的御宅及...
东浩纪毫无疑问也是在“后现代”这个语境上来谈论日本社会的,而他所选取的交汇点,就是20世纪80年代后期,在日本出现的以动画、漫画、游戏、轻小说等爱好者为代表的青年群体,也就是所谓的「二次元」或「御宅族」。 日本东京的秋叶原是受御宅族欢迎的指标据点(2003年,来自wikipedia) ...
东浩纪,这位日本著名的评论家、作家和文化学者,因研究并评论“御宅族系文化”而闻名。他曾在国际大学全球通讯中心、早稻田大学文学学术院以及东京工业大学世界文明中心人文学院担任教授。然而,他的职业生涯并非一帆风顺。在为中文版《动物化的后现代》撰写的序言中,东浩纪分享了自己离开高校,成为文化学者的心路历程。他提...
然而,就是这样一个应当被彻底抛弃的理论,却在ACGN研究界长期处于相当于牛顿三大定律之于经典物理学的崇高地位(例如,前文中提到的nbht,就曾因为骂东浩纪等人而被一些人认为是“动漫圈民科”,参见https://www.zhihu.com/question/49580654,这些人显然是认为东浩纪等人处于“官科”的地位),奉它为圭臬的研究者们仗着有...
在引文1中,东浩纪直接指出,海德格尔的根据(Grund)和他借用的语言哲学的元(meta)是一回事。以我们的后见之明来看,海德格尔的问题域显然不是语言哲学,讨论的也不会是元语言和对象语言的问题,东浩纪的这种指认没有充足的学理依据。在引文2中,东浩纪声称,“海德格尔的思想,无论是从内容上看还是从时期上看,都和1931...