马说韩愈原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里
原文全解世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)②辱于奴隶人③之手骈(pián)死于槽枥(lì)之间,不以千里称③也。译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在仆役的手下受到屈辱,(跟普通的马)一...
世有伯乐①,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有字词注释名马,祗(zhǐ)②辱于奴隶人③之手,骈(pián)死④于槽枥(lì)之间,不以①伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时千里称也。秦国人,擅长相马。译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯②祗:同“衹(只)”,只、仅。乐却不...
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱) 世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者...
“世有伯乐,然后有千里马”这句话源自唐代文学家韩愈的《杂说四·马说》。其字面含义是,世界上先有能够识别并赏识千里马的伯乐,随后才会有被广泛认知的千里马。这句话深刻地揭示了人才与发现者之间的辩证关系,即人才的涌现往往需要依赖于有识之士的发掘与提携...
"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."这是唐代韩愈的一句名言.其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理:当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵.韩愈在《杂说》篇...
马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。-释义世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 出自唐代韩愈的《马说》 解释:世上先有善于识马的伯乐,然后才能选出千里马。千里马经常有,但是善于识马的伯乐不常有。 赏析:此句运用了托物喻义的手法,作者以千里马为比喻,比喻有才能的人常常得不到...
然后:(连)表示接着某种动作或情况之后。[近]而后。 千里:千里,是一个汉语词汇,拼音是qiān lǐ,意思是指路途遥远或面积广阔。出自《左传·僖公三十二年》。 千里马:(名)优良的马。比喻有才干的人。 小提示:"世有伯乐,然后有千里马。"中的词语释义来自AI,仅供参考。