不用:用不着,不必。 贤能:(名)有道德有才能的人。 小提示:"且士贤能而不用,有国者之耻;"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 不用贤能国者 全诗 原文译文拼音版 司马迁 司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,...
六、指出下列句子的句式特点并翻译。1.昔孔子何为而作《春秋》哉?译文2.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。译文3.且士贤能而不用,有国者之耻。译文4.禹伤先人父鲧功之不成受
壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,成各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。汉兴以来,臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。...
百度试题 结果1 题目(3)且士贤能而不用,有国者之耻。再说士贤能而不被,任用,是做国 君的耻辱.被动句 相关知识点: 试题来源: 解析 再说士贤能而不被,任用,是做国 君的 耻辱.被动句 反馈 收藏
“且士贤能而不用”下一句是:“有国者之耻”, 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《太史公自序》。 附《太史公自序》全文赏析 太史公自序 作者:司马迁 朝代:汉朝 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。 孔子卒后至于今五百岁, 有能绍明世、正《易传》, 继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼...
且士贤能而不用,有 国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉!余所谓述故事,整齐其 世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。” 于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽於缧绁,...
把文中画线的句子译成现代汉语。(1)且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。(2)此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
“有国者之耻”上一句是:“且士贤能而不用”, 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《太史公自序》。 附《太史公自序》全文赏析 太史公自序 作者:司马迁 朝代:汉朝 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。 孔子卒后至于今五百岁, 有能绍明世、正《易传》, 继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼...
《传》曰:‘直能三公。’今置臣而不尊,使贤而不用,盖智士所耻,贤者所羞。君王察之。” 越王曰:“诚者不能匿其辞,大夫既在,何须言哉!”计倪对曰:“臣闻智者不妄言,以成其劳;贤者始于难动,终于有成。故贤君用臣,内告以匿,以知其信;与之讲事,以观其智:饮之以酒,以观其...
传曰:直能三公。今置臣而不尊,使贤而不用,盖智士所耻,贤者所羞。君王察之。”越王曰:“诚者不能匿其辞,大夫既在,何须言哉!”计倪对曰:“臣闻智者不妄言,以成其劳,贤者始于难动,终于有成。故贤君用臣,施之职而成其功,远使,以效其诚。内告以匿,以知其信。与之讲...