名句:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 摘自:《论语·泰伯篇》 解释:在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的。 泰伯篇原文: 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;...
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 官译:孔子说:“坚定地相信我们的道,努力学习它,誓死守卫保全它。不进入危险的国家,不居住在动乱的国家。天下有道,就出来从政;天下无道,就隐居不仕。国家有道,而自己贫穷鄙贱,是耻辱;...
邦不居，天下有道则见，⽆道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦⽆道，富且贵也，耻也。在 这⾥“见”是⼀个通假字，同“现”。这句话从字⾯意思也不难理解，所谓邦有道，就是指国家政治清明，各项制度完善，法律法规 健全，在这样的⼤环境下，如果你还是很贫穷，地位低下，那么这的确是可耻的。...
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。 1)这段文言文出自哪篇文章?作者是谁?(10分)相关知识点: 试题来源: 解析 答案:这段文言文出自《左传》,作者是左丘明。 2)请解释一下这段文言文的意思。(15分) 答案:这段文言文意思是:一个国家有道德及善政,即使贫穷卑贱也是值得骄傲的;一个国家没有道德...
“天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也,邦无道富且贵焉耻也.”意为:国家政治符合大道的时候就出来做事;国家政治不符合大道的时候就隐居起来.国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻;国家政治符合大道的时候要以富有与高位为可耻.(这里的“道”是指正确的、符合客观规律的政策方针)...
“邦有道贫且贱焉,耻也;邦无道富且贵焉,耻也”则把个人的贫富成败荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,把原则性上升到道德层面。“有道”就是政治清明,国家稳定,人民安居乐业,此时的“贫者”当属无能之辈。“无道”就是统治者昏聩,政治黑暗,社会不公平,坏人猖獗,当然此时的“富者”一定不是好人。
“邦有道贫且贱焉,耻也;邦无道富且贵焉,耻也”则把个人的贫富成败荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,把原则性上升到道德层面。“有道”就是政治清明,国家稳定,人民安居乐业,此时的“贫者”当属无能之辈。“无道”就是统治者昏聩,政治黑暗,社会不公平,坏人猖獗,当然此时的“富者”一定不是好人。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”释义：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政 正文 1 意思是偷一块玉佩的人要被诛杀，而成功篡位，偷了国家的人却要尊为诸侯。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，...
原文:子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。” 释文:孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守护大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱,是耻辱;国家无道而自己...
故若“邦无道”而反“富且贵焉”，则其富贵必是不以善道得之，亦可耻也。子曰：“富与贵，是人之所...