[解析]依据材料“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多”可知,司马迁认为道家学说随着时势的发展而发展,顺应事物的变化,树立良好风俗,应用于人事,无不适宜,意旨简约扼要而容易掌握,用力少而功效多。而儒家学说广博但殊少抓住要领,花费了气力却很少功效,因此该学派的主张难以完全遵从。司...
“与时迁移,应物变化”,出自司马迁《史记·太史公自序》“道家使人精神专一……与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜”,强调做事要与时俱进,抓住时机。 道家的老子关于“时”的论述是这样的:“上善若水……言善信,政善治,事善能,动善时。”“动善时”,可以理解为行动要...
1西汉初年,太史公司马谈说道家“因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜”。以下对司马谈观点理解最为准确的是( ) A. A. 诸子思想注重秩序重建 B. B. 各家思想趋向统一合流 C. C. 黄老之学符合统治需要 D. D. 西汉治国理念亟需转变 2【题目】西汉初...
在经典和教义的现代诠释方面,应全面整理研究道教经典,深入探寻道教核心教义,深刻体认中华传统文化精髓,广泛了解世界文化思潮,与时迁移,应物变化,深入挖掘道教思想中足以回应现代中国和现代世界精神诉求与文化诉求的思想内涵,并以时代语汇对其进行生动...
阅读材料,完成下列要求。儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符号的各种思想道德准则。儒家思想与时迁移、应物变化,顺应社会发展和时代要求而不断发展更新,具有长久的生命
与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。(弹性、应变、平常心、合适) -司马谈·论六家要旨《史记·太史公自序》 之所以要“究天人之际”,是因为只有把天的部分和人的部分彻底隔开,我们在人事上的判断才不会受到干扰。很多时候,我们做人事上的判断时会看到偶然的东西——有人做了那么多坏事也没怎样,如果相信这...
A、统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用,我们不仅要继承传统文化中的精华,还要加以发展和创新,A不符合题意; B、材料强调的是儒家思想是与时迁移、应物变化的,传统文化应与时俱进,故B不符合题意; C、传统文化中有精华也有糟粕,对传统文化应辩证看待...
《周易》言:“天地盈虚,与时消息。”先秦人讲的“时”,就是时机。“与时迁移,应物变化”,出自司马迁《史记·太史公自序》“道家使人精神专一……与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜”,强调做事要与时俱进,抓住时机。 道家的老子关于“时”的论述是这样的:“上善若水……言善信,政善治,事善能,动善时...
故曰：权不可豫设，变不可先图。与时迁移，应物变化，设策之机也。接下来的话呢，是一个现代文的一个翻译。立策决胜之术，其要有三：一是形，二是势，三是情。形，是大体得失之数；势，是临时随机应变；情，是他的心志可否。之所以会出现事态相当，策略相同，而结果悬殊的情况，就是因为形、势、情这三...
“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜”,出自司马谈在《论六家要旨》中对道家的评价。 与时迁移,是说道家之术随着天下时势的变化而发生迁移。 应物变化,是说道家之术应对不同的事物使用不同的方法。 立俗施事,是说道家之术根据现有的风俗习惯而制定措施。 无所不宜,是说道家之术因为其“顺势变迁”的核...