没有其他道理可讲,这些都包含在实践过程中了。所以听说过道理却不眼见为实,即使听说的知识很多,也一定会有谬误;眼见为实却不力求理解,即使学识颇多,也一定会妄自臆测;明晓事理却不亲自实践,即使思辨缜密,也一定会陷入困境。不打听、不寻找道理,那么即使做事有分寸,也不是仁。这个道理屡试不爽。 之,代词,需...
①项,“不闻不若闻之,闻之不若见之”强调实践是认识的唯一来源,也是检验认识真理性的唯一标准。故正确。 ②项,“见之不若知之”说明认识要在感性具体的基础上上升到思维抽象和思维具体。故正确。 ③项,“知之不若行之”“行之,明也”说明实践是认识的目的。故错误。 ④项,真理具有相对性,要不断在实践...
1不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。行之,明也。——《荀子·儒效》 2荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣.行之,明也.翻译 3荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学...
《荀子•儒效》中说:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。行之,明也。下列格言诗句与这句话蕴含道理相一致的是( )A、 纸上得来终觉浅
该句出自《荀子·儒效》，完整的表述是：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”意义 习近平主席所引文字，出自《荀子》第八篇《儒效》，属于该书的核心篇章。“儒效”，顾名思义，即指儒家之道的效用，这是古代中国君臣贤哲反复讨论的议题。荀子在该文中，即...
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”这段话的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的 ②事事亲
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也”上述材料的哲学寓意包括( )。 A.间接经验十分重要B.事事亲身实践是获得知识的唯一途径C.实践是认识的来源D.实践出真知相关知识点: 试题来源: 解析 C,D这句话出自荀子,意思是“没有听到的不如听到的,听到的...
【题目】阅读材料,完成下列要求。不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。司马迁听说秦国为了灭掉魏国,曾引黄河水来淹魏国的都城大梁。为了弄
荀子曰“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止也。明之,行也。”这段话说明的主要哲理①实践第一的观点 ②认识是不断向前
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”荀子十分强调“行”体现了( )。A. 感性认识不如理性认识可靠