1:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也”这句话的具体意思是,不听不如听到,听到不如亲眼看到,看到不如知道,知道了不如亲自实践。到达实践这个层次,学习才达到了极致,才能明白事理。这句话是在强调实践是学习的目的,说明了实践的重要性。因此,在开头...
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”这句话的意思是:没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。 它强调了实践和行动对于获取真知的重要性。学习和认识事物是一个循序渐进的过程,这个过程包括闻、见、知、行四个阶...
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”意思是:学习中听说比不听好,见到比听说好,知晓比见到好,实践比知晓好,学习的最终就是实践,实践了,就明白了。反映了实践和认识的辩证关系,实践是认识的基础,实践决定认识。认识对实践有反作用,正确的认识、科学的理论对实践有指导作用。错误的...
所以听说过道理却不眼见为实,即使听说的知识很多,也一定会有谬误;眼见为实却不力求理解,即使学识颇多,也一定会妄自臆测;明晓事理却不亲自实践,即使思辨缜密,也一定会陷入困境。不打听、不寻找道理,那么即使做事有分寸,也不是仁。这个道理屡试不爽。 之,代词,需要验证的道理。 或曰不译,不妥!前文已有,并非...
学至于行之而止矣。行之,明也。——《荀子·儒效》 2荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣.行之,明也.翻译 3荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣,行之,明也.”的翻 ...
①项,“不闻不若闻之,闻之不若见之”强调实践是认识的唯一来源,也是检验认识真理性的唯一标准。故正确。 ②项,“见之不若知之”说明认识要在感性具体的基础上上升到思维抽象和思维具体。故正确。 ③项,“知之不若行之”“行之,明也”说明实践是认识的目的。故错误。 ④项,真理具有相对性,要不断在实践...
“不闻不若闻之,闻之不若知之,知之不若见之,见之不若行之”的含义是何?相关知识点: 试题来源: 解析 这句话的意思是没有听到不如听到,听到了不如见到 见到了不如知道 知道了.不如去做 就是做一件事就要尽力的做好,一定要身体力行 反馈 收藏 ...
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之”这句话,出自中国古代著名思想家荀子的著作《荀子·儒效》。从字面意思上来看,这句话由三个部分组成,每个部分都通过对比,强调了认知的递进关系。首先,“不闻不若闻之”指出,相较于完全没有听闻,...
《荀子·儒效》中写道,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。关于这句论述反映的思想,下列说法错误的是:A.知行合一B.实践出真知C.人定胜天D.实践