岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼...
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 【白话】岐伯回答说:上古的人,那些明...
百度试题 结果1 题目今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,___,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:以耗散其真 反馈 收藏
这就是不知持天道四时之动日月之满与万物之益之以损之含德之厚,不能基于四时之动而时御神四时五行之动。 结果是务快其心只是糊里糊涂推动阳动而不知道基于专气之善利而成,导致了所有的变化不是生而是逆于生乐, 导致了所有的色脉之变不能六六之节九九制会之动善时起居无节, 故半百而衰也...
hategeorge0 Home 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
时代永远在变,人的肉身没变,但人心总在变。人活不到天年的问题,在人。上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗 - 林曦于20240
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 选择语言:从 到 翻译结果1翻译结果2 翻译结果3翻译结果4翻译结果5 翻译结果1复制译文编辑译文朗读译文返回顶部 Past the Yellow Emperor, the gods are born weak ...
现在人良心坏了用酒精勾兑极少能喝到纯酿原浆,今人把酒当水喝饮酒过度醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持满不时御神务快其心逆于生乐起居无节故半百而衰 作者赞过 9月前·云南 1 分享 回复 淡定的星空 ... 那么究竟古人长寿,还是今人长寿呢?
百度试题 题目今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,___,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。相关知识点: 试题来源: 解析 以耗散其真 反馈 收藏
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。