这句话的意思是,高明的医生不是在疾病已经形成后才去治疗,而是在疾病尚未形成之前就进行预防;同样,高明的治理者不是在动乱已经发生后才去治理,而是在动乱尚未发生之前就进行预防。这就是“治未病”和“治未乱”的智慧所在。 这句话背后蕴含着深刻的哲学思想,即预防为主、防患于未然。在医学领域,它强调了预防疾病...
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。中医强调“治未病”说明( ) ①“未病”是质变,“已病”是量变,事物发展最终通过量变实现 ②“未病”是量变,“已病”是质变,要防微杜渐...
“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”简单的直译就是“不治疗已发生的病变,治疗未发生的疾病恢瘟埔丫伊说氖赖溃瘟莆绰业氖赖馈这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视。也体现了中医对未病时的病症的把握。中医认为病不是一下就得来的,病的产生是一个循序渐进的过程。因此治疗未病的中医才是良医。犹如...
不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也什么意思 治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓意思是:故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”,意思是,圣明的人,不会在生病的时候治疗,而是在没有生病之前就预防,同样的,君主要治理国家,不能等国家混乱的时候才去治理,而要防患于未然. 不治已病...
②④符合题意,《素问•四气调神大论》中的这段话意思是:不要等有了病才去治病,而是在未病时就预防疾病,其中,“未病”是量变,“已病”是质变,事物发展最终通过质变实现,启示我们要坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性。 故选:D。本题考查:量变与质变辩证关系原理;用发展的观点看...
《素问•四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明 ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“...
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明 ①“未病”是量变,“已病”是质变,事物发展最终通过量变实现 ②要注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件,避免“...
“不治已病治未病,不治已乱治未乱.”简单的直译就是“不治疗已发生的病变,治疗未发生的疾病,不治疗已经乱了的世道,治疗未乱的世道”这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视.也体现了中医对未病时的病症的把握.中医认为病不是一下就得来的,病的产生是一个循序渐进的过程.因此治疗未病的中医才是良医.犹如华佗...
求古文翻译,谢谢!原文“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”