1．不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。2．小知不及大知，小年不及大年。这句话来自《...
不忘其所始 不求其所终 受而喜之 忘而复之 是之为不以心捐道,不以人助天。是之为真人。请明白人解释。谢谢
核心提示:【名句·出处】 不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。(《庄子·大宗师》)【原文·语境】古之真人,不知说生,不知恶死;其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜... 【名句·出处】 不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。(《庄子·大...
题目 不忘其所始 不求其所终 受而喜之 忘而复之 是之为不以心捐道,不以人助天。是之为真人。请明白人解释。谢谢 答案 语出《庄子·大宗师》译文:不忘记他自己的来源,也不追求他自己的归宿;事情来了欣然接受,忘掉死生任其复返自然,这就是不用心智去损害道,不用人的作为去辅助天然。 结果二 题目 ...
不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡(sǎng)(kuí)。凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也,亡国而不失人心;利泽施乎万世,不为爱人。故乐通物,非圣人也;有亲,非仁也;天时,非贤也;...
意思是：不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去。出自：庄子·大宗师 作者：庄子 朝代：战国 原文摘抄：不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极...
不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。 ——《庄子·大宗师》 图片来源 Mary 不忘记他自己的来源,也不追求他自己的归宿;事情来了欣然接受,忘掉死生任其复返自然,这就是不用心智去损害道,不用人的作为去辅助天然。
不忘其所始,不求其所终 高中课外阅读阅读材料《不忘其所始,不求其所终》不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。(《庄子·大宗师》) 这就是人生活着的价值。一切的作为,不追究它最初的动机怎么样,也不要追求结果是什么。VIP语文世界(教师之窗)...
根据查询素佛堂显示，《庄子》中“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。”译：不忘记自己的来源，也不追求其归宿；事情来了欣然接受，忘记死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助自然。庄子认为，理想的人格是一切顺其自然，不...
语出《庄子·大宗师》译文：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。