材料“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之”指的是婚姻由父母做主,鸦片战争爆发以后,西方的民主、自由思想随之传入中国,所以B符合设问“该社会现象的改变开始于”;ACD不符合史实。故选B。相关推荐 1《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父...
1《孟子·滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于A.明末清初B.清末民初C.新中国成立后D.改革开放后 2《孟子•滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于( ...
曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而塵为之有家;父母之心,人皆有之。不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。” 【译文】 孟子说:“男子从小就想娶妻成家,女子从小就想嫁人为妻;想要成为父母的想法,人人...
《孟子•滕文公下》中讲:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”与古代相比,如今中国人的婚姻观发生了翻天覆地的变化。材料中涉及的中国人婚姻观变
辛亥革命后,“男女之私不待父母之命,媒妁之言,自为婚姻,合卺(旧时夫妻结婚的一种仪式)之仪,非俗非古,杂袭夷俗,喜怒离合,习为故常。”这主要反映出( ) A. &n
《孟子·滕文公下》中讲:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”与古代相比,如今中国人的婚姻观发生了翻天覆地的变化。材料中涉及的中国人婚姻观变
百度试题 题目"不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。"此语出自() A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书( )A.论语》B.孟子》C.庄子》D.《荀子》
“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书( )。 参考答案:《孟子》 点击查看答案 广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号)
注意限定信息“开始于”,题干材料的意思是婚姻要听从父母之命媒妁之言,不要擅自主张.结合所学可知,这一观点在近代清末民初随着西方思潮的传播和政治运动发逐渐的改变,故B项正确.明清之际是封建思想统治巩固的时期,故A项错误.CD两项并非开始时刻,应排除.故选B. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...