材料“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之”指的是婚姻由父母做主,鸦片战争爆发以后,西方的民主、自由思想随之传入中国,所以B符合设问“该社会现象的改变开始于”;ACD不符合史实。故选B。相关推荐 1《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母...
1《孟子·滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于A.明末清初B.清末民初C.新中国成立后D.改革开放后 2《孟子•滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于( )...
《孟子•滕文公下》中讲:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”与古代相比,如今中国人的婚姻观发生了翻天覆地的变化。材料中涉及的中国人婚姻观变
"不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。"此语出自() A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
《孟子·滕文公下》中讲:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”与古代相比,如今中国人的婚姻观发生了翻天覆地的变化。材料中涉及的中国人婚姻观变化的表现是( ) A. 实行一夫一妻制 B. 倡导婚姻自由 C. 禁止近亲结婚 D. 结婚的男女双方要达到法定婚龄 ...
曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而塵为之有家;父母之心,人皆有之。不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。” 【译文】 孟子说:“男子从小就想娶妻成家,女子从小就想嫁人为妻;想要成为父母的想法,人人...
“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书( )A.论语》B.孟子》C.庄子》D.《荀子》
曰①:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;父母之心,人皆有之。不待父母之命、媒妁②之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。” 【注释】 ①本段系节选孟子与魏国人周霄的对话。“曰”指“孟子曰”。②媒妁(Shuo)...
《孟子•滕文公》下: “不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贼之。”该社会现象的改变开始于( )A. 明末清初B. 清末民初C. 新中国成立后D. 改革开