不学瓦岗一炉香 隋唐演义中，魏徵、徐茂公、秦琼、单雄信、程咬金等四十六人人也效仿刘关张桃园结义，在贾家楼结拜为异姓兄弟，被称为贾家楼四十六友（他们之中的大部分人在瓦岗寨起事，因此又被称为瓦岗四十六友）。刚开始魏徴、徐茂公、秦琼等人同心协力，歃血为盟，成立西魏国，推选程咬金为皇帝。由于瓦岗...
“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”这句话蕴含了深刻的文化意义和历史背景,主要表达了对忠诚、团结与友情的价值取向。以下是对这句话的详细解释: 一、背景与典故 桃园三结义: 出处:《三国演义》 典故:刘备、关羽、张飞三人在桃园中结拜为兄弟,共同发誓要同生...
桃园三结义从此成为千古佳话。 瓦岗一炷香,是《隋唐演义》中隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友,他们义薄云天,于瓦岗寨聚义反隋,后来瓦岗众英雄归唐,在李世民麾下效力,众人合力辅助唐太宗开创贞观之治。 瓦岗一炷香,不仅匡扶天下而且共同辅佐明君开创了太平盛世,而桃园三结义最终却没有完成匡扶大汉的大业。 为何...
桃园三结义的刘关张是彼此真心相待的，而且从一而终。瓦岗那一拨人，大业未成就分崩离析、各怀心思，就连秦琼和罗成这对表兄弟，互相也都还留了一手。二人切磋武艺时，秦琼留了一招“杀手锏”，罗成留了一招“回马枪。”好了，以上就是“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”的由来了，从这两个故事里我们看出...
不学瓦岗一炉香 隋唐演义中,魏徵、徐茂公、秦琼、单雄信、程咬金等四十六人人也效仿刘关张桃园结义,在贾家楼结拜为异姓兄弟,被称为贾家楼四十六友(他们之中的大部分人在瓦岗寨起事,因此又被称为瓦岗四十六友)。刚开始魏徴、徐茂公、秦琼等人同心协力,歃血为盟,成立西魏国,推选程咬金为皇帝。
他家里有几十口人，结果都被杀了。但是结果呢？单雄信被大唐俘虏，宁死不降，在众位兄弟面前被杀。而王伯当更是与李密一起被唐军万箭穿心。只所以说不学瓦岗一炉香，因为瓦岗寨的四十六友最后各为其主，自相残杀，这个深刻而残酷的教训，给我们一句话的警示：友在精，不在多。知心朋友，三五即可。
古代许多普通百姓所熟知的历史都是通过戏曲来的，秦腔作为最古老的剧目，在《斩单童》中有一句话是“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，桃园结义的三兄弟是刘备关羽和张飞，最能体现这份兄弟情的就是关羽了，就算身在曹操那里，内心也是十分想回到自己的大哥刘备身边去做事情。关羽过五关斩六将的故事几乎是家喻...
“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”这句话出自明代小说《水浒传》。此言之意是说，宁愿效仿三国时期演义中的桃园结义的故事，也不愿效仿在瓦岗寺许下誓言的故事。虽然两个故事都是关于兄弟结义的，但为什么后人更喜欢引用桃园三结义而非瓦岗一炉香呢？接下来我将从历史背景、故事情节和文化内涵等方面来探讨这个...
瓦岗寨四十六友，又称贾柳楼四十六友，或称贾家楼四十六友，在有些版本书籍中，为瓦岗寨三十六友。不管是四十六友也好，还是三十六友也罢，主要人物基本上还是一致的，虽以“义”之名汇聚，但他们间的义一直为世人所诟病，故而坊间常有“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”之说，将这段结义佳话推向了风口浪尖，...
郭德纲有段相声里有这么一段话:“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。”这句话是什么意思呢?有由什么来源和典故呢? 这句话具体出处我没有查到,百度上是这样说的,这句话主要出自于对《隋唐演义》或者《全唐传》或者《说唐》这几本书的出名点评。 什么意思呢?就是古人看完《隋唐演义》或者《说唐》《全唐传》...