应无所住,而生其心,如如不动,不取于相。不管外境显现什么恶劣人事物,只要你自己内心如如不动,它们就无法伤害到你。你之所以受到伤害是因为自己动心了,修心只不过是,炼就不动心的本事,一切都是自己心上的事,心不动万物则不动,外面没有別人,一切都是你内心的显像! 最新图文 揭阳揭西县瓷砖空鼓修补电话,揭阳揭...
最后偈（六祖）兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。作品赏读 作为禅宗六祖慧能大师的这四句偈，其禅意深远令人回味。这首偈的首联是阐述空门，自性不动。虽然入世、出世，但自性如如不动。不修善的意思是修善而心不动（无念），不着相（无相）。无念的理解不能望文生义，“无念”不是心中一片...
不取于相,如如不动,了了分明,念念无生! 应无所住,而生其心! #心如止水 #心如莲花 #心有一首诗足以慰风尘 #修行人
1、应无所住处生其心! 2、念起即觉,觉即不随。 3、不取于相,如如不动。 4、法尚应舍,何况非法。 5、不可以身相得见如来。 6、无有定法,如来可说。 7、实无有众生如来度者。 8、如来者,即诸法如义。 9、若心有住,则为非住。 10、是法平等,无有高下。 11、所作福德,不应贪著。 12、应...
作为禅宗六祖慧能大师的这四句偈,其禅意深远令人回味。这首偈的首联是阐述空门,自性不动。虽然入世、出世,但自性如如不动。不修善的意思是修善而心不动(无念),不着相(无相)。无念的理解不能望文生义,“无念”不是心中一片死寂,如同无情草木,亦不是闭目塞听、抛弃感知。放弃思索、除去想法,便与参禅悟道之...
2、不取于相,如如不动。3、法尚应舍,何况非法。4、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。5、说法者,无法可说,是名说法。6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。7、应无所住处生其心!8、诸心皆为非心,是名为心。9、不可以身相得见如来。10、以无我、无人、无众生、...
怎么护念?应无所住,不生法相,如如不动,不取于相,就是内心平静的这一念。 护个什么念?第三品大乘正宗分已经给我们说出来了,学佛就是证道,释迦牟尼佛及一切佛所证的,那个最高的境界叫涅盘。涅盘不是死亡,涅盘是圆满,不生也不死,不来也不去,永远是清净。纵然在动乱中,也在清净,如如不动。所以得道境界...
【札记】 “不取于相,如如不动”。 “离一切诸相,即名诸佛”。 “若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。” “无我相、无人相、无众生相、无寿者相。” “若心有住,即为非住。” “非法,...
不取于相如如不动。这句话的意思是要找到一个真实相，坚持这个真实相不动摇。这个真实相的表达为不取...
“不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。出处：《金刚经》第三十二节：“云何为人演说 不取于相 如如...