上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。-释义上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。 摘自《孟子·离娄章句上·第一节》 解释:上面(当官的)没有了礼法,下面(老百姓)又没有很好的教育,就会导致贼人多,国家灭亡就快了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | ...
高高在上的人没有了礼法,下面(老百姓)又没有很好的教育,就会导致贼人多,国家灭亡就快了。 拓展一 “上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。”这句话出自中国古代先秦思想家、教育家、政治家、军事家和文学家孟子的《孟子·离娄上》,意为“在上位者没有礼义,在下位者不学习,盗贼兴起,国家灭亡,一天不如一天”。...
摘自《孟子·离娄章句上·第一节》 解释:上面(当官的)没有了礼法,下面(老百姓)又没有很好的教育,就会导致贼人多,国家灭亡就快了。 上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。 摘自《孟子·离娄章句上·第一节》 解释:上面(当官的)没有了礼法,下面(老百姓)又没有很好的教育,就会导致贼人多,国家灭亡就快了。 ...
故曰,城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” (...
上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。 诗曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄,犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰:...
上无道揆2也,下无法守也,朝不信道,工不信度3,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。“故曰,城郭不完4,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟5,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄6。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非7先王之道者,犹沓...
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” (选自《孟子·离娄上》) (1) 对下列各项中加粗词语的解释,不正确的一项是 [...
为政,不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
上无道揆⑧也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄⑨。’泄泄,犹沓沓也。事君无义进退无礼言则非...
孟子说即使有离娄那样的眼力公输子那样的巧技不靠圆规和曲尺也画不出标准的方形和圆形即使有师旷那样的听力不靠六律不能校正五音即使有尧舜之道不行仁政不能使天下太平如果有了仁爱之心和仁爱的名声百姓却没有受到他的恩泽不能被后世效法是因为他没有实行先王之道所以说光有