《上士闻道》的作者是李耳，属典籍，出自老子《道德经》第四十一章。原文及译文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大白若辱；大方无隅⑥；大器晚...
“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡”这句话的意思是:上等人(上士)听了道的理论后,会勤奋地去实践它;而中等人(中士)听了道的理论,则有时会记住,有时又会忘记,表现出一种模棱两可的态度。 接下来,我将详细解释这句话的含义: 一、上士闻...
翻译:“上等人听了道的理论,努力去实行。” 原文出处与背景介绍 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”这句话出自《道德经》第四十一章,作者是春秋战国时期的老子。《道德经》是中国古代道家哲学思想的重要来源,全书分为上下两篇,分别为《道...
道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它. “中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪.并且相信它和怀疑他的存在各占一半,也...
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。【译文】：资质上乘的人一听说道，就去努力实践...
解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然,哈哈大笑。 德经·第四十一章原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为⑴⑵道.故建言有之⑶明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱⑷⑸⑹广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅⑺⑻⑼大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善贷且成....
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣（lei）；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 夫唯道，善贷且成。译文：上士听到道后，必定立即勤奋去...
解析 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。此篇文字出自《道德经》,作者老子是春秋战国时期的人物,主要告诉大家说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。