解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然,哈哈大笑。 德经·第四十一章原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为⑴⑵道.故建言有之⑶明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱⑷⑸⑹广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅⑺⑻⑼大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善贷且成....
解析 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。此篇文字出自《道德经》,作者老子是春秋战国时期的人物,主要告诉大家说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它. “中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪.并且相信它和怀疑他的存在各占一半,也...
解析 上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑 不足以为道. 优秀的人听了道之后,勤勉地遵行.一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子.俗陋的人听了道之后,大声嘲笑.若不被这种人嘲笑,那还叫真道吗? 分析总结。 一般的人听了道之后仍是似懂非懂若有若无的样子...
很喜欢这话的,很有哲理. 相关知识点: 试题来源: 解析 《道德经》第42卷出自《道德经》解释大概的意思是,上等人听到了道,就会勤奋照着去做。中等人听到了道,半信半疑。下等人听到了道,就会大笑之,如果下等人不笑,反而就不是道了。反馈 收藏
【中士闻道,若存若亡】 “中士”即中根之人,由于历世曾修习过大道,有一定的佛道遗传基因,但因德性不足,元性中尚有阴性所蔽障,所以闻道后表现出“若存若亡”的两面性。 “若存”,是说中根之人的本性中带有先天道性元素,所以闻道后仍有爱慕之心,入道初期也能勤修苦行。 “若亡”,是说中根性之人,因性...
这是指,上士一旦有机会接触到大道,就会如饥似渴,勤勤恳恳,自强不息,坚信不疑,依法修行。具有上德且知行合一者为“上士”。 所谓“中士闻道,若存若亡” 这是指,具有小德且闻一善言心便喜,见一利欲心便乱者为“中士”。中士是道与非道之间的徘徊者,他们大多接触到大道后,或热血沸腾,或将信将疑。
道德经第四十一章:“上士闻道,勤而行之”意思是说:有悟性的人听说“道”后深信不已,而且没有一点疑惑,它就是这么回事,并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。 “中士闻道,若存若忘”意思是说:悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上,有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半,也...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之的下一句是:不笑不足以为道。 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之的意思是: ...