出自老子的《道德经第八章》“上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”意思是说最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差...
B.“上善若水。水善利万物,而不争;处众之所恶,故几于道。”其含义为水无比高尚,利养万物而与世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质无比的接近于高尚,体现了道家思想,正确; C.孟子是儒家思想代表人物,排除; D.韩非子是法家思想代表人物,排除。 故选B。 本题依据材料并联系教材可以得出其含义为...
上善若水，水利万物而不争 上善若水，水利万物而不争，出自《道德经》的内容，至高的善德善举就如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。释义 至高的善德善举就如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。出处 《道德经》
今天分享的一句道德经是“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”出自《道德经》第八章。意思是,最高的修养就像水一样。水有利于万物而不与万物相争。处在他人所厌恶的地方。所以非常符合道。 善这个字在《道德经》中的涵义是擅长,善于,用来形容一个人为别人提供帮助的能力。善字的结构是上...
“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争
出自先秦老子的《老子·八章》出自先秦老子的《老子·八章》上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。译文最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道...
与善仁：水润泽万物，默默付出而不求回报，水是最善于给予仁爱的。做人也应像水一样怀有一颗仁爱之心，善利万物，默默无闻，不求回报。这样你就能像水一样，无私而私，无为而为，不争而争。言善信：水遇到圆的就顺圆而流，遇到方的就来过九十度转折；用坝拦它，它就静止不动，开坝泄水，它就恢复流动；...
一、水的智慧——利万物而不争 “上善若水”，意味着最高的善行就像水一样。水具有很多优秀的品质：它滋润万物，给予生命，但从不与万物争高下。水总是顺应自然，流淌在最低洼的地方，即使面临再大的阻碍，也能绕道而行，继续前行。这种顺应自然、不争不抢的精神，正是道家思想所倡导的。在现实生活中，我们也...
原文：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”译文：最高的善就像水一样。水善于帮助万物却不与万物相争，而让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近道的。居处善于选择合适的地方(即卑下之处)...