出自老子的《道德经第八章》“上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 意思是说最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人...
水利万物而不争的意思是:水的品性,泽被万物而不争名利。出处:《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上善,即最好的善,是像水一样的。因为水的特性是滋润万物而不与争夺,也就是爱的奉献。而且水还去到那些人们不喜欢的地方,即便低洼阴暗潮湿,只要有需要,水就去到哪里,这是无我利他。统治者如果像水一样不与人争功,默默奉献,造福万民,那就是...
上善若水,水利万物而不争 上善若水,水利万物而不争,出自《道德经》的内容,至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。释义 至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。出处 《道德经》
老子名言故事:上善若水,水善利万物而不争 [原文]上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 《道德经》第八章 [要义]高尚的善像水一样,水处在众人讨厌的低洼处,居下不争,滋养万物,默默无闻,而且博大宽容,藏垢纳污,包容一切,因而水性接近了道,得道之人像水一样,老子借用水的品德来像征、描...
《道德经》中说:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……” 通俗地讲:最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都...分析总结。 最有力量的人就像水一样因水能够与万物融合甚至常常妥协所以不会强硬地跟万...
“水善利万物而不争”,这其中蕴含的不争之德是道家思想的核心。道家认为,争强好胜、贪图名利是导致社会动荡和个人痛苦的根源。因此,道家倡导以柔克刚、无为而治的不争之德。以柔克刚,意味着在面对困难和挑战时,我们要以柔和的心态去应对。就像水一样,虽然看似柔弱无力,但却能滴水穿石、汇聚成海。只有通过...
居住在善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和 正文 1 意思是最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。出自先秦佚名的《老子·八章》原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。...
上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此