因为能做到与世无争,所以才不会招惹怨恨,也就没有怨咎过失。逐句解释:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上善,即最好的善,是像水一样的。因为水的特性是滋润万物而不与争夺,也就是爱的奉献。而且水还去到那些人们不喜欢的地方,即便低洼阴暗潮湿,只要有需要,水就去到哪里,这是...
出自老子的《道德经第八章》“上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 意思是说最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人...
水善利万物而不争,处 众人之所恶,故几于道 如果把善,解读为人类琐碎的那个善良,为了附会善良之意,那么自然而然的,利也级被解释为利他行为。善良的人,就像水一样温柔,他对谁都好一心一意的想着做好事好事助人为乐,从来不跟别人争,别人不愿意干的脏活累活,他抢着干,别人不愿意吃的亏,他抢着吃,所以看上...
夫唯不争,故无尤。尤,是怨尤的意思。我们常常说的,怨天尤人,这也怪,那也怒。可是水从来也没有,因为它不争。所以,它能与大道协调,就会免去纷争,故天下莫能与之争。 人类一旦拥有了像水一样的品格,就能助人而自乐,与世无争,日子过得恬淡自然。拥有最高德行的人就如水一样,具有宽广的胸怀、谦逊的品格、...
水利万物而不争的意思是:水的品性,泽被万物而不争名利。出处:《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有...
上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几③于道。居善地,心善渊④,与⑤善仁,言善信,政善治⑥,事善能,动善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。 【语译】 ①上善若水:拥有最高修养的人就如同水。上,最。上善,即最善,喻指...
水善于滋润万物而不与万物相争。出自先秦佚名的《老子·八章》原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。译文最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以...
上善若水,水利万物而不争“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之...
上善若水,水利万物而不争“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之...