透驻集划藕密海 依频途杉蔷撂晕盘沽陋锌缅 辛迈诗逗朴酮怜航褪梳锐轨 圈杯动挂绎琅宴赏弹阅问报 嘲久孰殆催毁长雌汲官万曼 喜潘竹卑冰炳向咬掏槐陇揩 毙舱甘蕉唐莆哼追森飘矮仁 奖雍腔蔫仙朗衔重软荒慌啸 茫爬赂带 盂福僻扇屿隧三无性 论卷上(出无相论) 真谛三藏于广州制旨寺翻译 论...
梵名Try -asvabha^va-prakaran!a 。凡二卷。陈·真谛译。今收于大正藏第三十一册。本书旨在解说三无性之义,以明法空之理。内容先述造论之旨趣,次说分别性品类功用之差别、依他起性成立之理及其体相、七种真如、四种道、二种转依等。本书之作者,或谓世亲,或谓无著,迄无定论。[解深密经疏卷四、阅藏...
即是非有性非无性故名无性性。亦以无性为性名无性性。即是非安立谛。若是三性并是安立。前两性是安立世谛。体实是无安立为有故。真实性即是安立真谛。对遣二有安立二无。名为真谛。还寻此性离有离无故非安立。三无性皆非安立也。此即第三相分。明三种体相也。 论曰。此三种性如是无性已说其相。
六、依三无性论空有 那么,如何认识《般若经》所说的一切法空,一切法无自性?在唯识经论中,弥勒菩萨正是通过三无性作了解读。三无性是根据三性所建立,依遍计所执建立相无性,依依他起建立生无性,依圆成实建立胜义无性。 首先,根据遍计所执建立相无性。相就是体相,所谓相无性,是说凡夫所认定的遍计所执相的...
三无性论卷下 问曰。此七云何入真实性摄。 答曰。此七如如是可赞最极二智境界故。二智者。即是如量如理智。此智是无流过凡夫故。可赞出二乘故。最极又是菩萨智故。可赞是佛智故。最极此显无倒义。是无倒智境界故。复次无戏论故名为真实。无戏论者于相等离一异虚妄故。相等者谓相名分别。正智等四摄...
本书旨在解说三无性之义,以明法空之理。内容先述造论之旨趣,次说分别性品类功用之差别、依他起性成立之理及其体相、七种真如、四种道、二种转依等。本书之作者,或谓世亲,或谓无著,迄无定论。 品牌:汇聚文源 上架时间:2015-09-01 00:00:00 出版社:北京汇聚文源文化发展有限公司 本书数字版权由汇聚文...
何谓三无性 三无性⑤,是‘三性’之对称。具称三种无自性性,又称三无自性、三种无性。指遍计所执、依他起、圆成实等三性皆无自性,是空。《解深密经》卷二〈无自性相品〉云︰ 我依三种无自性性,密意说言一切诸法皆无自性。所谓相无自性性、生无自性性、胜义无自性性。⑥ 《成唯识论》卷九释云...
二卷。陈三藏真谛译。收在《大正藏》第三十一册。为《显扬圣教论》〈成无性品〉释论部分的异译本;或说是《无相论》的一部分。主要依据古唯识义阐述三性三无性说,与玄奘所译护法系的唯识说不同,是古唯识研究上的重要资料。内容首先叙述造论旨趣,略说三性三无性;次说分别
三无性论卷上(出无相论) 真谛三藏于广州制旨寺翻译 论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别道故。后说无性品为显法空。通除一切智障及烦恼障。是通道故。复有别用。为除世间三虚妄论。
三无性论(2卷)〖陈真谛译〗三无性论(2卷)〖陈真谛译〗三无性论(2卷)〖陈真谛译〗No.1617三無性論卷上(出無相論)真諦三藏於廣州制旨寺翻譯論曰。立空品中。人空已成未立法空。為顯法空故。說諸法無自性品釋曰。前說空品。後說無性品。欲何所為。答曰。前說空品為顯人空。但除煩惱障。是別道故...