气功学术语。三家指身、心、意。通过修炼,使身心意从各自为政到统一协调,进而合而为一,称为三家相见。...,中医字典
学术语。三家指身、心、意。通过修炼,使身心意从各自为政到统一协调,进而合而为一,称为三家相见。 出自A+医学百科 “三家相见”条目 http://www.a-hospital.com/w/%E4%B8%89%E5%AE%B6%E7%9B%B8%E8%A7%81 转载请保留此链接关于“三家相见”的留言: ...
西派丹法中的“三家相见”,是个什么秘密? 陈毓照老师与崂山太清宫匡常修道长(1988年) 陈毓照老师,又名陈天乐,是当代丹道大江西派著名传人。早年因病从学于蔡潜谷、何洗清、杨践形、唐宗尧、虚云法师等三教真师明宿,其中蔡潜谷系清末体真山人汪东亭真传弟子,属内丹西派。陈老师勤奋修持丹道六十余年,得却病康复之...
人元丹法是气功养生功夫的颠峰，然而由于历史的原因，时至今日，该功法已濒临灭绝，人们对其一些基本原理都己认识不清，急待整理发掘。今就“三家相见”这一最为重要与基本的原理略述管见如下。“三家相见”问题之提出 历来丹经于“三家相见”多有指示，如“须用问心三个人”，“三人同志谨防危”，“三人一...
三家相见，内丹学术语。「三家」之说，在道教思想史上，具有不同的涵义。最早把「三」作为一个养生哲学术语的是老子《道德经》，该书有「道生一，一生二，二生三」的说法。在《道德经》中，「一」相当于太极，「二」相当于阴阳，「三」相当于阴阳与中和之气。老子《道德经》这种由「一」而「三...
人元丹法是气功养生功夫的颠峰,然而由于历史的原因,时至今日,该功法已濒临灭绝,人们对其一些基本原理都己认识不清,急待整理发掘。今就“三家相见”这一最为重要与基本的原理略述管见如下。 “三家相见”问题之提出 历来丹经于“三家相见”多有指示,如“须用问心三个人”,“三人同志谨防危”,“三人一志互相托...
神心意谓之三家,三家相见者,胎圆也。精炁神谓之三元,三元合一者,丹成也。摄三归一,在乎虚静。虚其心,则神与性合;静其身,则精与情寂;意大定,则三元混一。情合性谓之金木并,精合神谓之水火交,意大定谓之五行全。然而精化为炁者,由身之不动也;炁化为神,由心之不动也;神化为虚者,由意之不动也...
三家相见,气功学术语。三家指身、心、意。通过修炼,使身心意从各自为政到统一协调,进而合而为一,称为三家相见。 三家之说,在道教思想史上,具有不同的涵义。最早把三作为一个养生哲学术语的是老子《道德经》,该书有道生一,一生二,二生三的说法。
三家相见，气功学术语。三家指身、心、意。通过修炼，使身心意从各自为政到统一协调，进而合而为一，称为三家相见。