智慧如海三善根谓于一切诸法皆悉明了通达知是善法知是不善法知有罪法知无罪法知应修法知不应修法此无痴法是善种性能为无量善法根本故名无痴善根 智慧如海三善根 【三善根】 出《阿毘达磨集异门足论》。 一,无贪善根。谓于五欲之境不贪不著,不爱不乐,此无贪法是善种性,能为无量善法根本,故名无贪...
【何谓三善根】一、无贪善根:于色声香味触五欲境界不贪不著、不爱不乐。此无贪法是善种性,能为无量善法之根本,故称无贪善根。 二、无嗔善根:于一切众生不生愤恚,不欲损恼。此无嗔法是善种性,能为无量善法之根本,故称无嗔善根。 三、无痴善根:于一切诸法皆悉明了通达,能了知善法、不善法、有罪法、...
关于怎样接续已中断的善根,本节指出了四点:一、「谓由性利根故」,指自性具有及时改过的力量;二、「见亲朋友修福业故」,指断善根的人因受到亲朋好友修福业的感染,从而弃恶向善;三、「诣善丈夫闻正法故」,指断善根的人因接受善人的教育而使善根得以相续;四、「因生犹豫证决定故」,指断善根的人因对善恶产生...
谓心所法,与心相应,是贪对治;是名无贪善根性。云何无瞋善根?谓心所法,与心相应,是瞋对治;是名无瞋善根性。云何无痴善根?谓心所法,与心相应,是痴对治;是名无痴善根性。此三善根,于一心中,具足可得。三不善根,非于一心具足可得。又三善根具足防卫一切善心,通六识身,有漏无漏。三不善根,不能具足...
#了尘书坊[超话]# “三善根”是指不贪、不瞋、不痴,因为不贪、不瞋、不痴能生一切善法,是三善本所引的等流。“三善本”就是布施、慈悲、智慧。布施、慈悲可以让你度过一切的厄难,也把贪、瞋、痴的烦恼流入于...
(名数)对于三毒而立三善根:一无贪,二无嗔,三无痴。此三者皆为生无量善法之根本,故名善根。见集异门足论三。[囗@又]即施,慈,慧之三者。反于贪嗔痴之三者。新译仁王经中曰:‘治贪嗔痴三不善根,起施慈慧三种善根。’更多:https://www.bmcx.com/...
善业道皆从三善根等起 俱舍论十六卷十页云：论曰：诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善根所起。以善三位、皆是善心所等起故。善心必与三种善根共相应故。此善三位、其相云何？谓远离前不善三位。离恶加行，即善加行。离恶根本，即善根本。离恶后起，即善后起。且如勤策...
善根就是产生诸善法的根本。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等,也称三不善根,或者三毒。善法是得善果的根本,所以也可称为善根。无贪善根:在五欲之中,不贪不著,不爱不乐,那这无贪法就是善种性,可以说是无量善 - 🌴行雲流水
善根、福德、因缘具足了。在这一生当中,这三个条件具足,非常不容易。如果这三个条件都具足,你在这一生当中,肯定会遇到佛法,肯定会遇到大乘,会遇到净土。为什麼?你这一生永脱轮回的缘分到了,你肯定能遇到,这不是幸运,这是感应。所以自己根熟了,求佛菩萨加持,这是显感显应。很多人并没有求,可是这个条件真的...