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汉张长安,字幼君,有印曰“张幼君”(右一字,左二字);唐吕温,字化光,有印曰“吕化光”,亦三字表德印式(幼君,西汉王式弟子。化光见柳文,吕衡州也)。 三十五举曰: 诸印文下有空处,悬之最佳,不可妄意伸开,或加屈曲务欲填满。若写得有道理,自然不觉空也。...
汉张长安,字幼君,有印曰“张幼君”(右一字,左二字);唐吕温,字化光,有印曰“吕化光”,亦三字表德印式(幼君,西汉王式弟子。化光见柳文,吕衡州也)。 三十五举曰:诸印文下有空处,悬之最佳,不可妄意伸开,或加屈曲务欲填满。若写得有道理,自然不觉空也。字多无空,不必问此。
《三十五举》名词解释 《三十五举》是中国古代礼仪制度中的一种仪式,起源于西周时期,通常在举行盛大的宴会或祭祀仪式时使用。它指的是主持仪式的人负责统领,并分别进行十五次左右的动作来表示敬意和庄重。 《三十五举》具体动作包括鞠躬、跪拜、举右臂、展开衣袂、折腰、屈膝等,每个动作都有其特定的意义和顺序。这些动作...
三十五举 登录 三十五举 一举曰: 蝌蚪为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧画形状,失本意矣。上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上;竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳。古谓筆(笔)为聿,仓颉书从手持半竹,加畫(画)为聿(¤),秦谓不律,由切音法云。 二举曰: 今之文章,即古之直言;今之...
元人吾丘衍所著的《学古篇》,堪称是一部印学经典,它也是最早的一部篆刻教材。其中的《三十五举》尤为重要,不仅有关治印,同时也将“篆”与“刻”放在了同等重要的位置之上。白话《三十五举》,走进吾丘衍带给我们的篆刻世界。 篆书圈的“群英会”
《三十五举》(吾丘衍)内容简介: 中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典...
十二举曰: 十三举曰: 十四举曰: 十五举曰: 十六举曰: 十七举曰: 十八举曰: 十九举曰: 二十举曰: 二十一举曰: 二十二举曰: 二十三举曰: 二十四举曰: 二十五举曰: 二十六举曰: 二十七举曰: 二十八举曰: 二十九举曰: 三十举曰: 三十一举曰: 三十二举曰: 三十三举曰: 三十四举曰: 三十五举曰: ...
《三十五举》是元代吾丘衍所著的篆刻论著。《三十五举》 篆刻论著．元代吾丘衍著，为篆刻学著作之始。其一举曰“科斗为字之祖，象虾蟆子形也，今人不知乃巧画形状失本意矣”，二举曰“今之文章即古之直言，今之篆书即古人平常字，历代更变遂见其异耳”，三举曰“学篆字必须博古能识古器，则其款识中古字...