专栏课里我们介绍了写这个碑可以用的三种笔法，即大篆笔法、隶书笔法及绞转，而刘颜涛多用大篆笔法写，这对我们加深对笔法的理解是有帮助的。吴昌硕多用小篆笔法间以隶书笔法，我们也可作一尝试，虽然我不太喜欢吴的风格，但对拓展风格认知也是有用的，所以推荐了一下。值得注意的是刘颜涛有很多临三公山的作品，有的写的也不好，呃，不
《祀三公山碑》是刊刻于东汉元初四年（117年）的一方碑刻，又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆书法作品，现藏于河北元氏县封龙山南麓的汉碑堂。 该碑为长方形，高1.7米、宽0.7米、厚0.25米，碑文共10行，行字多寡不等，共约200字，主要记述常山相陇西冯君为消除...
三公山碑 [ sān gōng shān bēi ] 生词本 基本释义 详细释义 [ sān gōng shān bēi ] 汉光和四年祀三公山的碑刻。文字漶甚,旧拓亦仅残存三﹑四百字。隶书二十四行,行四十字,额中央题'三公之碑'四字,左右为'封龙君'﹑'灵山君'六字。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务...
元氏县西北，群山巍峨，三公山赫然在列，廼贤《河朔访古记》中早有记载：“三公神庙在元氏县西北三十里封龙山之下”，庙内所藏“汉三公山碑一通”，即为此碑。乾隆三十九年（1774年），县令王治岐于城外野坡偶得此碑；次年，黄易客居南宫，恰逢三通馆搜求石碑，黄易慧眼识珠，辨其篆隶相兼，文复简古，与洪适《...
《祀三公山碑》,全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》,因首字泐,据清代书法家金石家翁方纲考订,刻立于东汉元初四年(117年)。原位于河北省元氏县西北封龙山三公神庙内,最早著录于元人廼贤《河朔访古记》,后湮没无闻,杳然无影,也鲜见记载。清乾隆三十九年(177...
祀三公山碑作为汉碑中篆隶融合的典型代表，其独特的字法特征为临创转换提供了丰富的素材。本文聚焦于该碑临创中字法的改变，即把碑中文本内容里篆书的元素改写成隶书，将隶书的元素改写成篆书，探究这一过程中的方法与规律。一、祀三公山碑的字法特征：篆隶交融的独特面貌 祀三公山碑刻于东汉元初四年（117 年...
祀三公山碑,全称“汉常山相冯君祀三公山碑”,俗称“大三公山碑”,刻于东汉元初四年(117年)。原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内,最早著录于元人廼贤《河朔访古记》,后湮没无闻,杳然无影,也鲜见记载。清乾隆三十九年(1774年...
《祀三公山碑》赏析与砚边随想 文/孙战生 《祀三公山碑》是刊刻于东汉元初四年（117年）的一方碑刻，又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆书法作品，现存于河北元氏县封龙山南麓。《祀三公山碑》为长方形，高1.7米、宽0.7米、厚0.25米，碑文共10行，行字多寡不...
《祀三公山碑》刊刻于东汉元初四年（117年），又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆，位于河北元氏县封龙山南麓。《祀三公山碑》原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内。元代，乃贤曾访得。清代乾隆三十九年（1774年），元氏县县令王治岐在县城外重新访得。清代咸丰年间...
上篇文章说到学《祀三公山碑》一定要参考一些名家的临摹作品，因为原碑有好多字已经不太清晰了，其中咱就提到要参考黄易和来楚生临写的。但是名家临的也不一定完全准确，因为他们看到原碑或拓片的时候，也一样是很多字不清晰的。先拿来楚生临写的说说，有几个地方我觉得是值得商榷的，与同学们共同探讨！上图是...