万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年？注释译文 词语注释 ⑴击石：击石取火。这是人类最早的取火方法，用专门挑选的打火石相互击打取火。乃：才。⑵元：同“原”，原本，本来。⑶始：方才。道：既可指事物的法则规律，又可指宇宙万物的本原、本体，还可以指一定的人生观、世界观或政治主张、...
万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。 相关知识点: 试题来源: 解析 答:1.元:原本、本来。2.“万事须己运,他得非我贤”,意思是说:凡事应该自己动手去做,别人在学习上所得的收获不是自己的本事。3.最后两句,从阅读时间战略的高度发出警告:少年是长身体、长知识的大好时机,不会太长,必须及...
人学始知道,不学非自然。 万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。 【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今...
人学始知道,不学非自然。 万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。 【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今...
劝学[唐]孟郊①击石乃有火,不击元无烟。人学始知道②,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。【注释】①孟郊:字东野,唐代著名诗人,代表作有《游子吟》
人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。蔽月山房【明】王守仁山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔。(1)下列对这两首诗的理解,不正确的一项是 CA.第一首诗前两句认为,只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一...
万事须己运②,他得非我贤。 青春须早为,岂能长少年。 【注】①元:同“原”,原本,本来。②运:运用,亦可理解为努力。 孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃...
(1)A.“侧重说明学习的方法”说法错误,前两句写出只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出,这是运用比兴的手法,说明学习的意义,而不是学习方法。故选A。(2)孟诗阐明“学习要趁早”的观点是“青春须早为,岂能长少年”两句,这两句意思是趁着青春
批判借鉴,五六两句再深入一步,指出学习要靠自己努力,不能寄希望于别人:“万事须己运,他得非我贤。”这是诗人根据自己的体会得出的结论。“万事”有夸张意思,其实是提倡学习和做事要独立思考,亲身实践,自己动手动脑,才能真正领悟和掌握。诗人反对人云亦云,迷信书本,博引他人。前人的思想和经验,应在“己运”的...
前两联将人学习比作击石生火,并通过击与不击、学与不学对比,告诉了我们“人只有学习,才能掌握知识”的道理。 (2) 本题考查诗歌理解。从颈联“万事须己运,他得非我贤”可以看出是从自我实践出发去劝学的,从尾联“青春须早为,岂能长少年”可以看出是从珍惜时光来劝学的,两点都必须要答到。