答:只可云一身全是佛子,因尚欠修,现不是佛,如金在矿,须待冶提。李炳南居士 问:闻一切舛动咸宁皆有佛性,譬我人身中虫类,若皆有佛性,岂非一身全佛?不解请指教!答:只可云一身全是佛子,因尚欠修,现不是佛,如金在矿,须待冶提。李炳南居士
内容:僧问赵州:“狗子还有佛性也无?”州云:“无。”僧曰:“上至诸佛,下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为什么却无?”州云:“为伊有业识在。”提问者若执着于“佛性是有”,赵州答“无”;若执着于“佛性是无”,赵州则答“有”。其目的是斩断学人对“有/无”的分别心,因为佛性超越一切二元对立。禅宗认为,佛...
C.明心见性是禅宗的一个基本思想 D.“佛性常清净,何处惹尘埃”出自宗宝本《坛经》的记载 查看答案 更多“下列说法正确的是A.人人皆有佛性是小乘佛教比较流行的一个看法B.禅宗提出了顿悟成佛的修行方”相关的问题 第1题 关于灭谛,下列哪种说法是正确的有 A.涅槃包括有余涅槃和无余涅槃 B.在佛教看来,灭...
在众生皆有佛性的基础上,佛家又提出了一个众生平等的观念,在那个等级森严的社会,众生平等四字不啻于一声惊雷,促进了民主思想的觉醒。在众生皆有佛性的基础上,佛家又提出了一个众生平等的观念,在那个等级森严的社会,众生平等四字不啻于一声惊雷,促进了民主思想的觉醒。 上一页 :让生活在粗茶淡饭中诗意,透过指...
创始者为玄奘和他的弟子窥基,既反对一切众生皆有佛性的说法,也反对大乘空宗中观学派提倡性空幻有、主张一切皆空的主张。门票一般人嫌贵,所以流传范围也越来越小。华严宗讲法界缘起,事事无碍。进入佛国不必苦修,不必等到来世,只要改变三观,立刻就可以成佛。禅宗直指人心,见性成佛。放下屠刀就能立地成佛,简直就是...
愿做佛前一朵莲,出泥不染水中仙水,本清澈,无念人,本善良,无为心,本质洁,无心心似莲花不染尘意如止水静无波佛前青莲,凝视人间繁华,轻视淡然沧桑,世间事,莲心可解、莲心可悟、莲心可参,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,莲枝皆佛性,荷花照禅心,喧嚣有禅音,静心待生活,菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何...
愿你我皆能顺应因果,以慈悲心待人接物,收获内心的平和与喜悦。" 5.慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。 6. 我们漫步在时光里, 心若菩提, 处处莲花开, 步步生香。 7. 世间万物皆有灵, 心静如水自澄明。一笑一泪皆因果, 随缘而去不留停。 8.在这喧嚣尘世, 寻一抹佛性的宁静, 心便安然。
【禅宗公案杂叙】人人皆有佛性:静心是要,不动是境,念念守正 俗话说:“小和尚念经,有口无心。”念念从心起,念佛不离心。在乎音声大小、名号多寡,都失却如来本意。 《佛说阿弥陀经》说:“执持阿弥陀佛名号一日至七日一心不乱,临命终时阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极...
《菩提偈》唐代·惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前! - 流年似水M于20250217发