️龙婆川(Wat Yant Sern)出生于沙拉布你府,15岁便出家为僧。他待人亲切,热爱帮助信众解决问题和治病,因此深受当地信众的爱戴。龙婆川曾开光加持多款圣物,如三角佛、招财女神、符通、坤平等。很多士兵都热爱佩戴他开光加持的圣物。另一传奇圣僧龙婆都曾说:“如果有一天我完寂后,你们可以去找龙婆川。”这证明...
龙婆川,一位出生于佛历2450年3月18日的高僧,他的故事充满了传奇色彩。他出生在斯拉吴丽府的一个典型的农民家庭,生活条件虽然不算富裕,但也足够安稳。龙婆川接触佛教知识的年龄并不算早,直到他15岁才开始真正地学习佛理。到了18岁,因为家庭的原因,他不得不回到家人身边。到了可以成为僧侣的年纪,龙婆川还没有剃...
龙婆川(瓦考凯),拥有极高的法力与威德,涵盖慈悲、招财、辟邪和刀枪不入等佛法功能。龙婆川师是龙婆爹得意弟子之一,继承了多位名师的佛法和智慧,包括龙婆占、龙婆空、龙婆塔等,还通晓古泰传统的“佛术”和经典。 龙婆川拥有深厚的古代法术造诣,被认为是当今泰国少数几位真正掌握古代佛教密法的大师之一。也...
一直到龙婆lamyai圆寂。 龙婆lamyai 龙婆lamyai有华人血统,是北碧府修行最高的僧务大长老之一,也是开光老虎牌,招财符文的大宗师,师傅的善迦财法也是泰国公认最顶尖水平(不过都是传授比较多,自己本身还是很少出牌的)龙婆川跟随龙婆lamyai多年,得到了师傅的真传。 龙婆川晚年回到红统府后,一直在小庙内默默修行, 直到254...
龙婆川的手膜古曼,高僧出生于佛历2450年的3月18日,家住在斯拉吴丽府,生活在一个典型的农民家庭中,日子不好也不坏。接触佛教知识的岁数不算是很早,大概是从龙婆川15岁的时候才开始真正地学习佛理,到了18岁的时候,龙婆川因为家庭原因回到了家 - 泰牌殿🔥于20231119发
在泰国东北部,布里南三圣中的龙婆川大师以其精湛的柬埔寨人缘法门而闻名,被誉为“最强的人缘”。龙婆川大师曾跟随多位精通柬埔寨法术的高僧进行苦行修行,其中包括龙婆柏、龙婆卡隆和龙婆炼,从而习得了最古老的《咩打骂下烈翁及骂下呻哩》法术。龙婆川大师在主持期间会制造少量圣物以帮助善信,但每次制造的圣物数量都...
瓦打易龙婆川佛历2544年的依霸,是一款由棺材钉、招财符片和寺庙金属熔化所祭炼而成的圣物。作为龙婆川大师的经典作品,这款依霸在藏家圈中被誉为梦幻逸品,其灵验口碑在泰国本土及东南亚地区广为流传。龙婆川大师是泰国东北部布里南三圣之一,精通柬埔寨人缘法门,被誉为“最强的人缘”。他曾跟随多位精通柬埔寨法术的高...
龙婆川(瓦达意) 2542年,帕必打舍玛掩面佛,使用碰派混弯料制作,龙婆川的坤平广为人知,因为材料特殊以及佩戴之后反应特快,功效显著而闻名的,而市场上较为少见的就是这面必打佛。 在2542年瓦达意的主要礼堂落成,而建造了这一期必打佛,当中的材料比以往所见的更加粗犷简单直接,因为是在庙里面印制的模具。
龙婆宸和龙婆川是不是同一个人。龙婆川于佛历2467年的1月1日、星期日出生于泰国洛坤府的一个小村庄，家中有七个兄弟姐妹，龙婆川上面有位姐姐叫龙婆宸，是家中的长女，所以二者不是一个人。
龙婆川,曾和龙婆爹一同跟随龙婆昌学习,后又向龙婆爹学习。因此,龙婆川加持古曼时,仍会请出龙婆昌的圣像。师傅的古曼风格和龙婆炎的古曼很相似,特别是经文非常相近,毕竟是同脉相传。在龙婆炎古曼仿品泛滥的市场上,龙婆川古曼是最好的选择。不过去年龙婆川也圆寂了,龙婆昌~龙婆爹一脉,就此完结。PS. 有些人说...