裳，是指裤、裙。黄裳，周朝时期的人认为黄色的衣裳是尊贵吉祥之服，代表吉祥之征。所以这句爻辞意思就是，占筮到六五爻，像人穿着黄色衣裤的一样尊贵吉祥，所以是大吉之爻。汉帛书《周易》作“黄常，元吉”。常，是大旗。常旗上有日月之形，帝王所建，故曰：“黄常元吉”。《象》曰：“黄裳元吉”，文在中...
黄裳元吉”出自唐代卢照邻的《中和乐九章·歌储宫第六》, 诗句共4个字,诗句拼音为:huáng cháng yuán jí,诗句平仄:平平平平。 “黄裳元吉”原文 波澄少海,景丽前星。 高禖诞圣,甲观升灵。 承规翠所,问寝瑶庭。 宗儒侧席,问道横经。 山宾皎皎,国胄青青。
我们还曾经说过，这位黄裳的原型有两位，其中一位是传说中住世五百年的仙人。（有关黄裳的原型，可参见本号系列文章）这位仙人黄裳，字元吉，其姓名很显然是出自《周易》的坤卦六五爻辞：“黄裳，元吉”。不过，这个名字其实是错的。原本的《周易》中，这句话应该是“黄常，元吉”。为何如此说？且听小编细细说来。
第五爻，六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。卦辞涵义 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。“黄”是大地的本色，古人喜黄，为中色。“裳”，为下衣。“元吉”，大为吉祥。此句是说：穿不显眼的黄色下衣吉祥。《左传·昭公十二年》载，鲁国南蒯准备叛乱，占得坤之...
然而，若能采取积极主动的开发策略，便有望获取更多利益，这非但不是不利因素，反而对主方极为有益，故爻辞称“元吉”。象辞有云：“象曰：六五 黄裳元吉，文在中也。”其意为：“六五：黄色的衣物穿在身上，大吉大利，因其内在蕴含美德。”张其金指出，黄裳之所以大吉，乃是因六五具有温和文雅之德并坚守中庸之道...
【释文】六五爻： 身穿黄色裙裳，会有大吉大利。黄裳：黄色的裙裳。古人衣服上称衣，下称裳，周代还没有后代的裤子，男子也穿长裙， 因黄色代表尊贵，台祥，裳在下，故寓意谦下而吉祥。元吉：最吉利。元，首，首位。【品文】君子谦虚谨慎，宁静祥和，息心静虑，无所张狂。 孔子说： “饭疏食，以水，曲肱...
【坤】六五 象曰 黄裳元吉,文⑴在⑵中⑶也。 【译】象“仓库里既存有可食用的黄谷,身上又有遮蔽下体的衣裙,百姓生活是美好的。”说明国君善于经营天下,将国家治理得符合主观或客观的要求,无可挑剔。 注释:⑴“文”经营天下,治理国政。《史记·諡法》经纬天地曰文,道德博闻曰文,勤学好问曰文,慈惠爱民曰文,...
©宋·朱熹《诗经集传》另外，「黄裳，元吉」似乎透露了一个信息。啥呀？「元吉」即六三爻辞「可贞」的结果！2.要说六五、上六两爻突兀就突兀在「龙」上。（1）龙战于野 既然突兀，我们不妨暂且把「龙」晾一晾吧。「战」，应当作战战兢兢讲（《诗经·小宛》：「温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷...
“元吉”是最为吉祥，是福祉与美好的象征。因此，古人用“黄裳元吉”代表身居高位却始终保持谦逊和善的人。也就是说，身居高位不自傲又和善处世的人，不但他自己可以得到最为吉祥的福祉，也可以给社会给他人带来福祉与美好。“黄裳元吉”是一种淡泊名利，是一种回归本真的生活态度。元，代表开始和本真。它告诉我们...