黄老之术始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。黄老之术继承、改造了老子「道」的思想,认为「道」作为客观必然性,「虚同为一,恒一而止」、「人皆用之,莫见其形」。 在社会政治领域,黄老之术强调「道生法」,主张「是非有,以法断之,虚静谨听,以法为符」。认
“黄老之术”最辉煌的时期在西汉，文帝景帝两代以“清静无为”之学治理天下，与民休养生息，对于社会的各种生产活动及老百姓的生活，尽量不加干涉，任其自然发展，遂形成了以黄老道家思想为主的政治学说，史称“文景之治”。有学者声称“贞观之治”、“康熙盛世”也与黄老思想有关，实际情况如何，这就不得而知了。
汉武帝反对黄老之术，并不是彻底废弃不用，实际上到了他统治晚期，随着国家经济形势的急转直下和天灾不断，国策又逐渐恢复到了休养生息上来。治国的策略不可能是一成不变的，书呆子们总愿意争上下论高低，而在统治者看来，只要政策能顺应时势，有利于自己统治，还管他是哪家学派呢？一个人的历史，一家之言。
黄老之术,又称黄老道,是起源于战国时期的哲学流派,融合道家与黄帝思想的一种学说。这一术语中的“黄”指的是黄帝学派,强调养生、治国和兵法;“老”则是指老子学派的道德思想。黄老之术在秦汉时期得到了极大的发展,成为当时重要的社会思潮之一。 二、核心思想 道法自然:黄老之术秉承了道家“无为而治”的思想,主张...
黄老之术,又称黄老之学、黄老之道,是中国战国时期的哲学、政治思想流派,尊黄帝和老子为创始人。它形成于战国,盛行于西汉,主张道法结合,无为而治。具体来说: 哲学基础:继承和发展了老子的“道”的思想,认为“道”是客观必然性,强调“虚同为一,恒一而止”。 政治主张:强调“道生法”,主张“是非有分,以法断...
黄老思想源于战国时期齐国的稷下学官，这一学派提倡刑名之学，却反对滥用刑罚。所谓“黄”，指的是黄帝，代表法家；“老”则是指老子；“黄老”意即借黄帝之名，取老子之学。黄老之术，是治疗战争创伤的“灵丹妙药”1973年，考古工作者发掘了长沙马王堆三号汉墓，在该墓东边厢五十七号漆盒中，发现了二十七种帛书，...
鉴于秦朝短暂而亡的历史教训，使新建立的西汉朝廷极其重视秦政之弊端，当时一些政策的制定，乃至个人思想言行，无不以秦亡为鉴戒。在这种思想下，作为秦朝的统治思想——法家思想，逐渐被朝野所抛弃，客观上为黄老之术思想的兴起，提供了良好的条件。汉高祖十一年（公元前196年）夏，刘邦的谋士陆贾（约公元前240年—...
简答黄老之术。相关知识点: 试题来源: 解析 黄老之术是战国至汉初的道家学派,以黄帝、老子为依托,主张清静无为、顺应自然、休养生息,强调法治与德治结合。 1. 题目完整性:问题“简答黄老之术”无缺失条件,要求明确,符合简答格式。2. 答案判断:黄老之术是中国思想史中的重要概念,核心内容需包含起源、主张、应用。
黄老之术到底是什么? 书里讲了这么件事:在魏、赵旁边的小兄弟韩国,此时也出现一个重要人物:申不害。在秦国卫鞅攻占魏国固阳城,魏赵两国休兵盟誓的这一年,申不害被韩昭侯任命为国家总理,内政外交一把抓。关于申不害的背景,一是出身低微,是郑国的芝麻小官;二,申不害的专业是“黄老之术”和“刑名之学”。在申不害的...
黄老学以道家思想为主体，同时吸纳了诸子百家的多元观点，如阴阳、儒、法、墨等学派的精髓。在思想内涵上，黄老之术继承了老子关于“道”的深刻理解，并进行了创新发展。在社会政治领域，黄老之术提出“道生法”的重要观点，推崇“是非有，以法断之；虚静谨听，以法为符”的治理原则。 他们倡导君主应实行“无为...