《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐朝名相裴休居士，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。其内容简捷明了、直指人心，乃禅宗不可多得的经典名著。...
《黄檗禅师传心法要》,又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》,其与《黄檗山断际禅师宛陵录》,皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛,二者皆由唐相国裴休居士集录,其内容简捷明了、直指人心,乃禅宗不可多得的经典名著。其中《黄檗传心法要》成书于唐大中年间(公元857年),卷首有裴休居士之序。 据《...
《传心法要》乃黄檗希运禅师语录。黄檗,别名黄櫱、黄檗希运,号称黄櫱禅师,是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。禅师幼年出家,后四处云游参禅,终于大开圆解,为百丈怀海所印证,然后在黄檗山大弘禅法,其弟子临济义玄创立临济宗,临济禅法后传到日...
根据《乾隆大藏经》此土著述第1567部,河东裴休集并序《黄檗山断际禅师传心法要》原藏影印本校对注音。注音仅供
《黄檗禅师传心法要》是禅宗的一部重要经典,由唐代高僧黄檗希运禅师所著。以下是对其内容的白话文解读与概述,旨在帮助现代读者更好地理解这一禅学精髓。 开篇:直指人心,见性成佛 黄檗禅师开篇即强调,佛法之核心在于“直指人心,见性成佛”。他认为,众生本具佛性,只因妄想执着而不得显现。修行的关键在于破除这些障碍...
黄檗禅师传心法要 身心自然达道识心。达本源故号为沙门。沙门果者。息虑而成。不从学得。汝如今将心求心。傍他家舍。只拟学取。有什么得时。古人心利。才闻一言。便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解。广求文义。唤作修行。不知多知多解。翻成壅塞。唯知多与儿酥乳吃。消与不消...
《黄檗禅师传心法要》全文如下: 师谓休曰:诸佛与一切众生唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生、不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量、名言、踪迹、对待,当体便是,动念即乖。犹如虚空,无有边际,不可测度。唯此一心即是佛。佛与众生更无别异。但是众生...
《传心法要》,乃《黄檗禅师传心法要》与《黄檗山断际禅师宛陵录》的合编,载于《大正藏》第四十八册。 《黄檗禅师传心法要》,又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》,其与《黄檗山断际禅师宛陵录》,皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛,二者皆由唐相国裴休居士集录,其内容简捷明了、直指人心,乃...
黄檗禅师传心法要..“诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始以来,不曾生不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言踪迹对待,当体便是。动念即乖,犹如虚空无有边际,不可测度。