魏华存,字贤安(公元251-334年)西晋著名女道士,祖籍山东任城人。阳洛山功德圆满,白日霞举飞升,魏华存祖师升天后,被天帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。南岳夫人魏华存是南岳道派最具出名的仙人,世传“欲往西池谒王母,且来南岳拜夫人”,诗仙李白也写诗纪念她“寻仙向
魏华存羽化成仙 传说,魏夫人在修道时,因为心意至诚,累累感动上天神仙,于是上天派清虚真人王褒下凡授魏夫人《上清经》,并说:“你专注三清,精勤至此境地,感动上苍,我等受扶桑大帝君之命,特授你神真之道。”清虚真人又说:「授你宝书,共计三十一卷,你当...
实际上，道教在中国历史上产生过巨大的影响，从道教上清派创始人魏华存的关系网便可管窥一斑。魏华存为上清派创始人，后世尊称紫虚元君、南岳魏夫人，民间一般称为二仙奶奶。魏夫人出身于世家大族，父亲魏舒为西晋的开国元勋。当时天师道在都城洛阳广为流传，魏舒是天师道的忠实信徒，能够交通鬼神。据说魏舒年轻时曾拜访...
清微道法，如《清微祈祷奏告道法》、《紫极玄枢奏告大法》、《上清龙天通明炼度大法》等都奉魏华存为祖师、宗师的记载，足见南岳夫人作为上清派祖师，在清微派中也占有相当重要地位。认识误区 关于魏夫人的认识误区中影响最大的便是将其当成真武大帝的师父紫炁元君。因紫虚元君和紫炁元君相差一字，很多经教在传抄过...
魏夫人(魏华存) 文字出自《太平广记》卷第五十八 女仙三“魏夫人” 【原文】 魏夫人是任城人,是晋朝司徒剧阳文康公魏舒的女儿,名叫华存,字叫贤安。她幼年时就好道,性情沉静恭谨。读《老子》、《庄子》以及三传五经百家著作,无不贯通。立志向慕神仙,沉溺玄真修仙之道,想要求得飞腾。常常服食胡麻散、茯苓丸,吐...
魏华存(公元252-334年)，字贤安，人称魏夫人。西晋任城(今山东济宁市)人，乃司徒(承相)魏舒的女儿。自幼爱好道家气功，性静恭谨，喜读《老子》、《庄子》等书，不愿交往，常想独居。父母不许，二十四岁时嫁与京城(洛阳)太保椽刘文为妻，但练功学道的志气不变，待所生二子稍大，即与丈夫分居，专心练功。精...
女道士#杂谈..中国第一女道士,南岳夫人魏华存。在中国道教史上,女性出家入道并名垂青史的首推魏晋之际的魏华存。魏华存(公元252--334年),字贤安,任城樊(今山东济宁市微山)人,西晋女道士。道教尊称为紫虚元君,南
2回复贴,共1页 <返回魏华存夫人吧夫人劝世文 只看楼主收藏回复 99108 吧主 7 #历史杂谈据《太平广记·魏夫人传》记载,随后景林真人又授其《黄庭内景经》诸真命玉女抚琴歌唱,一时仙乐缭绕,室居隔壁的刘文全然不知。其后,刘文去世后,华存知中原将乱,遂携二子渡江,璞为庾亮司马,又为温太真司马,后至安城(今...
沁阳市沐涧山仙神河口,有一处古建筑群,便是久负盛名的“二仙庙”,武周垂拱四年(688年)立《大唐怀州河内县沐涧魏夫人祠碑铭并序》,北宋徽宗赐庙额“静应庙”,正是在怀州养育二子期间,魏华存撰造《黄庭内景经》。后因丈夫刘幼彦去世,中原动乱,魏华存携二子去往南方避乱,刘璞、刘遐成年后在江南做官生活,...
南岳夫人，即魏华存，是晋代著名的女道士，被尊为道教上清派的开山祖师。她出生于山东任城，是东晋司徒魏舒的女儿。自幼聪明好学，尤其对道家经典有着浓厚的兴趣，她立志修道，不思婚嫁，但最终在父母之命下嫁给了刘幼彦，并育有二子。魏华存的修道生涯颇为传奇。据传，她在婚后仍然坚持修道，经常独自斋戒并诵读经文。