《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’(早市)。”这种现象的普遍出现开始于( ) A. 两汉时期 B. 隋唐时期 C. 两宋时期 D. 明清时期 相关知识点: 试题来源: 解析 C 材料“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散”...
《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象最有可能出现在 &n
《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象反映了 A. 北方人口
宋《东京梦华录》载:“(东京)朱雀门外除东西两教坊,余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯,博易,买卖衣物、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子。……又北山子茶坊,……仕女往往夜游吃茶于彼。”据材料可以推断( ) A. 北宋开封城内商业繁荣 B. 城市政治功能减弱 C. 女子是娱乐活动的主体 D. 政府...
1《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象反映的是 A. 北民南迁,南方成为全国经济重心 B. 唐朝经济繁华,饮茶成风 C. 宋代都市生活丰富,商业繁荣 D. 元代社会开放,文学兴盛 2《东京梦华录》记载:茶坊每...
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’(早市)。”这种现象的普遍出现起先于 A. 两汉时期 B. 隋唐时期 C
《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象反映了( ) A. 北方人口南
《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活场景反映的是( )A. 隋朝
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’ 谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象 A战国时期B两汉
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。”此生活景象反映( ) A. 商业突破时间上的限制 B. 元朝的商业贸易繁荣 C. 交子等纸币的广泛使用 D. 加强了城市治安管理 ...