”晏场高台戏的传承人之一吴千均说，他是晏场镇的一位普通农民，7岁便跟随大人们学习高台戏绑扎技艺，为了充分保持这一传统节目的原生态形式，高台戏的绑扎技艺仍是由老艺人一代代口授身教的。另一位传承人张学荣已年逾八旬，仍然坚持带病上场绑扎高台戏，乐此不疲地给孩童化妆、敲鼓打镲，张老语重心长地说：...
乐善忠义班经常举办戏曲公益培训班，吸引县域内戏曲爱好者来听戏、学戏、演戏。同时，还将戏曲文化送进了校园，目前已在2所学校组建戏曲艺术社团，聘请县级专业戏曲名家担任辅导教师。近年来，高台县高度重视保护和挖掘民间民俗文化，组织专家、学者对乐善秦腔这一项目进行深层次挖掘和保护，让乐善秦腔在新时代绽放新的光...
德江花灯高台戏表演讲求粗略程式化、生活化和歌舞化的协调统一。程式化：台步，老旦走“鸡啄米”，老生走“狗舂碓”，小旦走“梭子路”、“窄子步”、“边鱼上水”、“风摆柳”、“踩跷子”，小丑走“矮桩步”，小生抬脚“内悠悠”，娃娃走“蛤蟆步”。手式，旦行出手“兰花指”，生行伸手必“剑指”。调度，...
思南高台戏形成与清朝光绪年间，距今约有一百五十多年的历史，它的形成大致经历了六个阶段：木叶——锣鼓灯——丝弦灯——踩跷灯——矮台戏——高台戏。思南高台戏在演出时，按出台人物角色的不同一般都有固定的道白。如小丑上台道白：“小子生得黑，下地认不得，爹爹说诪过，妈妈说要得。”唱词多为五字韵文，...
除通海高台外 玉溪的花鼓舞、烟盒舞 洞经音乐、花灯戏等等 都赫然名列非遗名录！通海高台这种古老的习俗 闪耀出新的光芒 它是一种文化传承 让人们有机会追溯历史 感受传统的魅力 承前人之智萃，传百世之芳华。非物质文化遗产是国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分，我们需要认识、保护、...
子弟班唱的高台戏多为两开箱，即早场和晚场，早场上午九点开戏，中午十二点散场；下午没戏，晚上七点开戏，夜里十点散场。这种安排和当地年节习俗紧密相关，因为不管哪村唱戏，本村的村民必会通知自家外村的亲戚朋友来看戏，亲朋来后上午去看戏，主人则在家准备饭菜待客，中午散场后，亲朋好友围坐在一起把酒共话家常...
方法/步骤 1 非遗小常识:“一台高台一出戏”说的是以下哪种民俗表演形式 正确答案:抬阁表演 2 解析：这说的是抬阁表演形式，其中有代表性的就是国家级非遗“通海高台”,这是在云南省玉溪市通海县传统节庆民俗活动中保留的一种抬阁表演形式，至今已有四百多年的历史。高台是一个流动舞台，所以说“一台高台一出...
也许有一天,我也能像他们一样,用戏曲来表达自己的快乐和悲伤。 那天,我们依恋不舍地离开青林口高台,但我却总觉得,这只不过是一个新的开始,我一定会立即返回到这里,感受这场百变的表演带来的快乐。因为,青林口高台戏,它就像一朵盛开的鲜花,永远留在了我的记忆里。
桂江兵说，孔垄文采辈出，将黄梅戏从采茶小调发展成高台大戏的黄梅戏一代宗师邢绣娘，家学代代相传的“汤氏父子”汤用彤、汤一介父子也诞生在孔垄。昂扬孔垄：“孔老二”虎虎生威 桂江兵说，独特区位优势，一望无际的冲积平原，新中国成立以后，孔垄发展熠熠生辉，在黄梅县孔垄素有“老三镇”之誉，分别为黄梅镇、...