修法出现一些验相,往往代表修炼者的阶段性成效。 秽迹学人,应抱定虔诚,专心持念,咒力成熟,验相自有,若不肯实修,或心不专诚,妄求神通,易出偏矣。 其验相: 一业障消除,智慧开朗; 二烦烦净化,心住法乐; 三凶秽消除,吉运来临; 四秽气荡尽,诸病不侵; 五杵像放光,梦里通灵; 六杵飞水涌,秽迹现身; 七息...
1、外验相：按经上所说，业障清净会有这些验相，比如梦见雪山、穿白衣，或梦见呕吐不净食物，梦见日月升起、自己在虚空中游行，梦见大火、水牛、制伏黑人，或者梦见比丘、比丘尼传法，梦见上师金刚萨埵授记，或者梦见坐法座，在微妙宫殿中安住，或者梦见树出乳汁等。这些都是初学者以如法修行而清净业障的验相。2、内...
或遇怨仇而回嗔作喜 这是很不容易的功夫。遇到怨敌，从前是看到乃至听到就讨厌他、恨他，总要骂他打他，讨回公道。现在看到听到这些怨敌，心中开阔坦荡，转生欢喜、包容，不但不会骂他打他，还生起怜悯心、慈悲心，以礼节来对待。这些都是业障减轻的相，这些都是好的吉兆，这是在人事上说的。改过外在的验相是...
验相 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (杂语)灵验之相貌。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
下面重点谈一下禅修之后的五种验相。 (一)陡山水 刚开始修行的时候,我们的内心一刹那都不能停下来,平时没有的杂念,这时候都会纷然出现,比不修行的时候还厉害。所以,此时的内心,就像陡坡上流下来的水一样,故称为陡山水。 修禅定的过程中,一定会出现第一个阶段,所以一定要设法超越。有些修行人在这个阶段就被打...
问:以什么样的验相来判断一个人是否往生了?索达吉堪布答:有些往生并不一定有验相,比如在中阴时获得成就便没有验相,但显宗中很少提及这种现象。还有一种就是临终往生,这种往生的验相,一些大乘教典中说,会出现各种舍利。但法王如意宝曾说:“有舍利也不一定就是往生,即生做过很多善法的人,临终时也会出现舍利。”...
（杂语）灵验之相貌。
修行路上,我们常常误以为在岩石上留下脚印或在天空中飞翔才是最殊胜的修行验相。然而,阿底峡尊者告诉我们,这些都不是。他认为,最殊胜的修行验相其实是贪欲的减少。当我们对财富、名声、舒适的家庭、美味的食物以及肉欲的渴望逐渐减少,我们的贪欲就会变小。而不是追求更多,比如想要更多的财富、舒适的家和美味的食物...
密宗中有种种成就的殊圣方便法门,藏传佛教不等于密宗。 本文为转载 关于密宗行人成就的征相,《句义宝藏论》第九金刚处说:“密宗行者中,上等精进者即身得成就相,中等者中阴得成就相,下等者自性幻化界得成就相。” 《金刚萨埵意镜续》云:“修密法者所得涅槃有二种,一为正等觉,二为现前觉。所谓正...
修持秽迹金刚法,水涌杵动验相的深意解读 在佛教修行的浩浩荡荡之中,秽迹金刚法是一个引人入胜的话题。这个法门不仅仅是一个普通的修行方式,更是解锁神秘力量、达到更高境界的重要道路。近期,有关秽迹金刚法修持过程中出现的“水涌杵动”现象,令众多修行者感到莫名的惊喜和好奇,这种现象究竟象征着什么?我们来深入...