韩愈《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其
马说 唐代·韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者,不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足...
《马说》原文 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不...
马说韩愈原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能尽其...
马说韩愈[唐代] 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之...
收录于合集 #韩愈 5 个 #古文观止 9 个 关于“石”的读音,重点说结论,详细情况大家可以查询,相关论证的文章已经很多,也容易查到。 除了古代及现代的字典外,这里加两首唐朝诗人白居易与李白写的诗,大家可以猜测一下唐朝时“石”字作为容量单位时是怎么读的。 咏怀 唐...
29.马说(韩愈)教材原文参考译文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。千伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此之手,骈(pián)死于槽枥之间,不以千里称也。即使有很名贵的马,也只能辱没在奴仆的手(写千里马被埋没的原因)里,(...
唐朝.韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
十四、马说(唐· 韩愈)原文 现世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,辱于奴隶人之手,骈死于槽 之间,不以千里称也马之千里者.一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也,是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足才美不外见.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,...
马说 作者:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食...