马援善于识别名马，在交趾得到骆越铜鼓，就以之铸造马的模型，回来献给光武帝。并上表章说：“夫行天莫如龙，行地莫如马。马者甲兵之本。国之大用。”（《后汉书》）古时相马有术，马援严谨地依据数家相马标准，将名马所具有的骨相集中在一个模型上，光武帝下诏立此马模型于宣德殿下，以作为名马的标准。桂林...
伏波将军马援真的从交阯私自拉回一车珍宝吗，那到底是什么 在汉代历史上有两位伏波将军，一位是西汉的路博德，一位是东汉的马援。其中，马援最为著名，号称马伏波。一般我们说伏波将军多数是指东汉的马援。马援（约公元前14年——公元49年）生于西汉末年，崛起于两汉之际，辉煌于东汉时期，是一位跨越西历公元纪年节...
马伏波是汉朝(东汉）时期的人。伏波将军是古代将军的封号，最著名的伏波将军是东汉光武帝时候的马援(公元前14年～公元49年)。伏波将军马援不单是东汉初年著名的军事家，而且是东汉开国功臣之一。我们熟知的几个成语“聚米成山”、“马革裹尸”、“穷当益坚”、“老当益壮”等均出自马援的名言。
马援(前14年-49年),字文渊,汉族,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。新朝末年,天下大乱,马援为陇右军阀隗嚣的属下,甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。
马援（前14年－49年），字文渊，扶风郡茂陵县人，汉族 。东汉建立后，马援仍领兵征战，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，累官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。建武二十五年，马援在讨伐五溪蛮时病逝，享年六十四岁。
马伏波射潮，清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷六：“廉州海中常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名三口浪。相传旧有九口，马伏波射减其六。马伏波射潮 清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷六：“廉州海中常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名三口浪。相传旧有九口，马伏波射减其六。屈（翁山）大均先生有《射潮歌》云...
上文罗列宋代以来天妃信仰的盛况,旨在证明在官方倡导与民间实践中,在中国东南沿海地区,马伏波作为海神已逐渐失去社会基础。海南马伏波信仰的变化,也与这种转变有关。 明代唐胄正德《琼台志·坛庙》介绍海口天妃庙时,在按语中说:“然古为海神,至宋于是海而始主之以伏波,后又通四海而专之以天妃。”(41)“是海”...
卷甲归来马伏波全诗译文 《伏波将军庙》是唐代文人李洞的一首诗,其中“卷甲归来马伏波”是该诗的首句,全诗及其译文如下: 伏波将军庙卷甲归来马伏波,门前稚子学降魔。一朝虏骑犯中原,士卒犹能死报国。 译文:伏波将军马援卸下铠甲归来后,家门前的小孩也在学习降服恶魔的本领。一旦敌人的骑兵侵犯中原,他的士兵们...
马伏波歇马岭，位于广西北流市城区西鬼门关东侧。马伏波马援，汉初扶风茂陵（今陕西兴平）人。建武十七年（公元35年），交趾那座冷州（今越南北部）雄将之女征侧、征贰反汉，刘秀封马援为伏波将军，率兵南征交趾，路经鬼门关时，于其西侧之岭驻扎。清县志载；马伏波“经此立碑，石竭尚存”。岭不高，泥石相混，...