《宋史·志一百四·輿服三》:”花釵冠,皆施兩博鬢,寶鈿飾。翟衣,青羅繡爲翟,編次於衣及裳。第一品,花釵九株,寶鈿准花數,翟九等(即:衣上的翟紋有九行);第二品,花釵八株,翟八等……第五品,花釵五株,翟五等。”花釵冠乃皇后、皇妃、公主等命婦之首服,但以冠的佩飾細節做等級區别,如冠上花株...
冠服制度形成后,官吏在非正式场合,如居家或闲处时可以戴用,庶人与无爵位者也常戴用,其形制不拘一格。 7.清代首服 清代男子首服分为两种,一是凉帽,二是暖帽,顶戴和花翎则是清代官帽上的重要装饰。 顶戴花翎也是区别官阶高低的重要标志。所谓顶戴,是指官帽上的顶珠,官员品级不同,顶珠所用宝石的质地和颜色也不同...
清朝官员的首服也是影视剧中常见的那种外观宛若斗笠的帽子,这种帽子的基底由白色的茅草编制而成,然后在内外裹上白绫,边缘镶上金边,首服顶部嵌用材质不同的宝石以代表官员的官阶,帽子上用红缨作为装饰,帽顶向后拖着一根孔雀羽以示尊贵。在我国古代除清朝独具民族特色的首服之外,大多沿袭周代的冠冕类服饰,并在此基础...
具有悠久历史的羌族,其服饰成为该民族文化的载体,上面凝聚、积淀的文化信息十分丰厚,在服装的类别、刺绣纹样、色彩及构成上,无论是内容还是形式,都显示出这个民族具有丰富的审美经验、深厚的审美修养以及很高的审美品位。 一首羌族山歌《唱穿戴》描述了羌族妇女的着装与打扮: ...
通天冠，“天子所常服”，历代帝王专用之首服。秦代时将其确立为是皇帝的朝冠，其地位仅次于冕冠。宋时也称“承天冠”，因形似卷云，冠高九村，亦“卷云冠”。在《朝元图》中，戴通天冠的诸天帝或顾盼左右，或被遮掩于其他神仙身后，造成辨识及数量统计较为困难。耿纪鹏教授统计戴通天冠的神仙数量为九位，而奚...
又称为“襥头”,是在东汉幅巾的基础上演变成的一种首服。原先的幅巾多以缣帛裁制而成,作四方形,使用时由前襥后,包住发髻,于脑后系结。北周武帝对其做了改进,于方帕上裁出四脚,并将其接长,形如阔带,裹发时巾帕覆盖于顶,后面两脚朝前包抄,自下而上,系结于额,前面两脚绕在颅后,覆结下垂。《隋书 礼仪...
首服指的是戴于头部的冠、冕、巾、帽等类服饰。晋阳地区北齐墓葬陶俑的首服多为冠和风帽,以及巾幞、辫发等。继承北魏衣钵的北齐,经过长期的民族大融合,首服类型也逐渐朝着多样化趋势发展。 在古晋阳地区(今山西太原),考古工作者发掘整理了大批北齐时期的墓葬,诸如徐显秀墓、娄睿墓、张海翼墓、贺拔昌墓以及厍狄回...
首服，即戴于头上的饰物。因加于首，故名。我国古代的首服名目纷杂，数量繁多，历朝历代的叫法也各不相同。如果从功用来分，大致则分为修饰之“冠“，敛发之“巾“，御寒之“帽”和防护之“盔”。首服是古代贵族男子成年和身份的象征，是等级区分的主要标志。历代的礼仪典制均对首服作出具体的规定，不仅与“...
鸟冠是唐代女子首服中十分特殊的一类，由于目前国内出土文物较少以及部分文物被私人和国外博物馆收藏，所以在中国古代服饰史中没有被提及，当下学界也对此问题并未展开讨论。然而鸟冠是唐代女子首服在中国历代女子首服发展的历史长河中最具特色的一类，其背后承载了独特的文化内涵。本文就唐代女子首服鸟冠的形制、造型和...