大dà道dào若ruò返fǎn古gǔ,怪guài说shuō难nán眩xuàn民mín。 帝dì居jū虎hǔ豹bào守shǒu,此cǐ语yǔ谁shuí扣kòu阍hūn。 小提示:王炎的沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!朗读 0喜欢 打赏 完善 不可 蒲圻
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沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之 沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之朗读宋代: 王炎 拼 繁 原 三代日方中,为民破重昏。 既蚀复光融,孔孟道益尊。 古礼今则亡,陈编意犹存。 饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。 瞿昙何为者,髡首徒实繁。 不饮非畏义,不杀非知仁。 举世昏不悟,跣足行荆榛。 胎祸产妖幻...
瞿昙何为者,髡首徒实繁。出自:[宋代]王炎所作《沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之》 拼音:qú tán hé wéi zhě , kūn shǒu tú shí fán 。 诗句:瞿昙何为者,髡首徒实繁。 繁体:瞿曇何為者,髡首徒實繁。 AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI...
古礼今则亡,陈编意犹存。饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。瞿昙何为者,髡首徒实繁。不饮非畏义,不杀非知仁。举世昏不悟,跣足行荆榛。胎祸产妖幻。与佛岐又分。俗愚有罣误,吏议多深文。怒言必溢恶,疑似恐不根。黔首亦何罪,可悯不可嗔。大道若返古,怪说难眩民。帝民虎豹守,此语谁扣阍。 【其它作品】:...
沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之作者:王炎 原文: 三代日方中,为民破重昏。既蚀复光融,孔孟道益尊。古礼今则亡,陈编意犹存。饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。瞿昙何为者,髡首徒实繁。不饮非畏义,不杀非知仁。举世昏不悟,跣足行荆榛。胎祸产妖幻。与佛岐又分。俗愚有罣误,吏议多深文。怒言必溢恶,疑...
瞿昙何为者,髡首徒实繁。不饮非畏义,不杀非知仁。举世昏不悟,跣足行荆榛。胎祸产妖幻。与佛岐又分。俗愚有罣误,吏议多深文。怒言必溢恶,疑似恐不根。黔首亦何罪,可悯不可嗔。大道若返古,怪说难眩民。帝民虎豹守,此语谁扣阍。作者介绍 王炎 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今...
沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之三代日方中,为民破重昏。 既蚀复光融,孔孟道益尊。 古礼今则亡,陈编意犹存。 饮燕用觥筹,荐享羞羔豚。 瞿昙何为者,髡首徒实繁。 不饮非畏义,不杀非知仁。 举世昏不悟,跣足行荆榛。 胎祸产妖幻。与佛岐又分。 俗愚有罣误,吏议多深文。 怒言必溢恶,疑似恐...
食菜事魔者 胡能得平安 形容枯似鬼 體弱病纏身 夫食菜事魔者云胡能得平安 彼之形容枯憔似餓鬼 體弱積病而力衰 吾嘗見食菜事魔者 滿面憔悴而枯瘦 雖病纏身而猶自謂受福 方其病時而往見之 見其臥癡語而怪啼 幾無...
特别是不食肉,所以人们习惯称为食菜事魔教。摩尼教还有一个特点是对政府和社会的对立特别明显,总是把政府形容成黑暗的势力。在中国历史上,摩尼教一直是动乱的策源地,不断发起反对政府的战争,从方腊开始,一直到明清的多次白莲教战争,战争的破坏是惊人的,所以,历代政府严格禁止,也是很正常的。 4楼2015-03-20 13:...