五、为成道业,故受此食。 君子无终食之间违仁。先结款状,然后受食。“彼君子兮,不素餐兮”,此之谓也。
佛教中,有一个词语叫“食时五观”,即在佛门中,学道者吃饭时,要观想五方面的事情:一、计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。二、忖己德行,全缺应供:藉着受食来反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗? 三、防心离过,贪等为宗:谨防心念,远离过失,对所受的...
南宋时曾任礼部尚书的倪思,极赞赏黄庭坚的观点,他说:黄庭坚作《食时五观》,其言深切,可谓知惭愧者矣。余尝入一佛寺,见僧持戒者,每食先淡吃三口。第一,以知饭之正味,人食多以五味杂之,未有知正味者。若淡食,则本自甘美,初不假外味也。第二,思衣食之从来。第三,思农夫之艰苦。此则“五观”中己备其...
黄庭坚的食时五观论 北宋文学家兼书法家黄庭坚，在朝中任秘书丞兼国史编修官，也曾在外做过两州知事，屡遭贬谪。他曾写过一篇《食时五观》的短文，表达了自己对饮食生活所取的态度。 他认为士君子都应本着这“五观”精神行事，其具体内容如下：“计功多少，量彼来处”想到要经过耕种、收获、春...
食时五观 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)行事钞下二曰:‘今故约食时立观以开心道,略作五门,明了论如此分之:初计功多少量他来处,二自忖己身德行,三防心离过,四正事良药,五为成业道。’资持记下二之三曰:‘境虽有五,总束为三:初即观食,二是观身,三并观心,从疏至亲观法次第。’更多:https://www....
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺应供。(三)防心离过，贪等为宗。(四)正事良药，为疗形枯。(五)为...
黄庭坚的“食时五观”(图) 北宋文学家兼书法家黄庭坚,在朝中任秘书丞兼国史编修官,也曾在外做过两州知事,屡遭贬谪。他曾写过一篇《食时五观》的短文,表达了自己对饮食生活所取的态度。他认为士君子都应本着这“五观”精神行事,其具体内容如下: “计功多少,量彼来处”...
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