卦变为《讼卦》後，《讼卦》六三却居位不当，不中不正，且乘刚，虽然这样，但其地位却上升了，且占据了武人之位，掌握了兵权，这都是靠父辈旧德形成的，故曰“食旧德”。《讼卦》六三为巽体主爻，“巽为进退”、“进退”为磨砺之状，故曰“厉”。“厉”是“砺”的本字。三位乃武人之位，行兵权，六三柔不当位，少
讼卦是《易经》中的一卦，其中的“六三”是指这一卦中的第三爻。其爻辞为：“食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。”“食旧德”的意思是保持过去的德行，指的是要保持良好的品德和行为准则。这是一个人在社会中立足和发展的基础。只有保持良好的德行，才能赢得他人的尊重和信任，才能在人际关系和事业发展...
六三阴柔,才疏德浅,失位乘刚,时运不济,唯安分守己,不与人竞,有功弗居,素位而行,故曰「食旧德」。事体危厉,能知戒惧,正固自守,其占如此,终获其吉,故曰「贞厉,终吉」。三上相应,不成其讼,而事其上,不居其功,而远其咎,故曰「或从王事,无成」。 【观象】:食,取象坎之实。旧,取象乾之先。...
点:【食旧德】直引:上天,有好生之德。现如今,天地亦在【食旧德】,却不知以“生生(与君君、臣臣、父父、子子之意相仿)”作为万物之本德的一切,正在或早已被蚕食殆尽,如若再不建立新德,则在一花一世界的飘渺过后,世间再无年华。14~15、或锡之鞶带~亦不足敬也(过)。
“食旧德贞厉终吉”这句话出自《易经》的某一卦爻辞,蕴含着深刻的哲理和道德教诲。下面是对这句话的详细解读: 一、词语分解 食旧德: “食”:在此处可以理解为“享用”、“秉承”或“继承”。 “旧德”:指先人的德行、传统美德或长期积累的良好品德。 整体意思:秉承或享用先人的良好品德和传统。 贞厉: “...
“食旧德”,从上吉也。“复即命,渝安贞”,不失也。“讼,元吉”,以中正也。以讼受服,亦不足敬也。 【释文】 六三爻中所谓的 “食旧德” ,是说跟从君上会得到利益。 上:君王。九四爻中所谓的 “复即命,渝安贞” ,是说不要失去正常的心态。九五爻中所谓的 “讼,元吉” ,是说平常为人正直规矩。上...
《象》曰:食旧德,从上吉也。 爻辞言“食旧德”,谓六三顺从上(承九四、应上九)之阳,因此得吉。倘若仗势欺人,另立山头,自高自大,作威作福,恐怕就在劫难逃了。 九二主政地方,为地方百姓争利。六三互离,《说卦》:“离,丽也。”附丽于上下二阳。离为目为明,既看到区域利益,也看到国家整体利益。下乘九...
六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 《象传》曰:食旧德,从上吉也。 “旧”,昔也;“德”,业也。“食旧德”者,犹曰食旧业也。此爻以阴居阳,志强而才微,从九二而起《讼》,九二以不克而归逋,六三亦归旧居而食旧业,守分安常,不敢复与竞争也。“贞”固守也,“厉”危也,谓虽处危地,能知...
《易经》讼卦讲:六三。食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 《象》曰:食旧德,从上吉也。 大意是说:讼卦的六三。享用祖先的余荫,守住正固,有危险而最后吉祥。或者跟随君王做事,没有成就。 《象传》说:享用祖先的余荫,是因为跟随上位者就会吉祥。
每天学点国学：食旧德，贞厉 【原文】六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。【释文】六三爻: 依赖祖产过活,走上正道并不断激励自己,最终会吉利。 如果贝然效力王室,会一事无成。 O食旧德: 依赖祖先留下食邑的恩德;食,食邑,尚勉代高级官员,以分封采邑的税收生活,并且子孙可以世袭。 厉:通“励 ,励,...