到了明清时期，缠足这个畸形的审美早已经深入人心，全社会上下几乎没有人反对女子缠足，尽管这种“美“是建立在女子的痛苦之上，而她们也早在这种潮流的裹挟之下失去了自我判断，反倒沉迷之中去了。赵飞燕-掌上舞 是谁在提倡缠足？助长丑陋风气？缠足对人身体伤害极大，为了形成一双小脚，需要将已经成长的脚掰弯曲折，...
顺治十七年,规定有抗旨缠足者,其夫或父杖八十,流三千里。但是对于汉族的成效不大,所谓“男降女不降”,汉族妇女缠足比前更甚。满人则少有缠足。 康熙朝初叶时,此令便趋松弛,所谓悉听民便,康熙七年(公元1668年),大臣可熙奏免其禁,于是民间又可公然缠足了,旗人妇女也纷纷仿效。到了乾隆时,多次降旨严责,不许...
古代知名的美女很多都不能生育,比如杨玉环、西施、赵飞燕、赵合德等,历史上不育的皇后也比比皆是。这些美女们大概想不到,在她们追求美的同时,往往给自己埋下了不育的祸根。 比如杨玉环随身携带的香囊,赵飞燕赵合德姐妹不离身的息肌丸,其主要成分应该就是孕妇杀手麝香。史料记载,息肌丸来自西域,通常被涂抹于肚脐...
北宋中期,缠足自宫廷传至民间,但多在上层良家女子中流行;南宋后则开始在南方普及,江南的青楼女子也把缠足作为一种时尚。于是,弱不禁风的小脚女人成为女性美的典范。到了元代,缠足更加盛行,“三寸金莲”等小脚代名词常见于元人词曲之中,甚至出现崇拜小足的拜脚狂。元末的杨铁崖常在酒席上脱下小脚妓女的绣脚载杯行...
苏轼在女子缠足上也有一些自己的看法,他认为如果女子穿上宫廷制式的鞋子会站的稳些,但是并行走路就很困难。词的最后一句,用了“赵飞燕掌上起舞”的典故,赵飞燕。的脚是真正天然的小,体态也是非常轻盈,所以能够掌上起舞。可是女子被裹得的小脚是一种畸形审美的产物,两者并不能相提并论。女子的缠足现象是谁造成的...
我们都知道人没脚走不了路,脚废了,等于丧失了行动力,等于被圈禁。这种情况下,别说出门去勾三搭四,开个门都很辛苦。男人对于传宗接代的安全感,又得到了满足。那时候没有亲子鉴定,为了确保生下来的孩子是自己的,便用缠足这种暴力的方式将女人束缚住,变成一坨只能生育的肉。
缠足这一陋习就变成了社会陈规。 审美,对一些人来说是美,对另外一些人来说却是焦虑和痛苦的源泉。 02 病态的细腰 在英国的维多利亚时代,对细腰的审美也害苦了许多女性。 一般女性的腰围在60-80,而维多利亚时期的女性为了追求细腰,甚至会把腰围勒到40厘米,所以那时候女性的装束看起来都是这样的: ...
汉唐时女人并不缠足,这一风俗直到宋代才慢慢兴起,准确地说是从南方开始的。南方原为楚国地界,溯本求源,与楚王好细腰典故有关。 “楚腰纤纤掌中轻”,指的是汉成帝爱妃赵飞燕纤细的身材与舞姿。女人脚小,步子迈不开,只能走碎步,加上长裙拖地,于是走起路来便有了水上飘的视觉效果。
到了明清时期,缠足这个畸形的审美早已经深入人心,全社会上下几乎没有人反对女子缠足,尽管这种“美“是建立在女子的痛苦之上,而她们也早在这种潮流的裹挟之下失去了自我判断,反倒沉迷之中去了。 赵飞燕-掌上舞 是谁在提倡缠足?助长丑陋风气? 缠足对人身体伤害极大,为了形成一双小脚,需要将已经成长的脚掰弯曲折,用长...