在中国古代文化中，风水学被认为是一种结合了自然科学与迷信的学问，它涉及到对环境的观察与分析，旨在寻找和谐的生活环境。风水的核心概念认为，通过优化人与自然的关系，可以促进个人的福祉和家族的繁荣。"气乘风则散，界水则止"这一古文表述，揭示了风水学中"风"与"水"的基本意义。在这里，"风"代...
民俗文化中的好风水离不开“藏风聚气、得水得气”这两个核心要素。藏风是为了保持气场的稳定，避免气的流失；得水是为了获得财运与生机。只有同时满足这两个条件，才能形成真正的好风水。上风上水的格局不仅能够提升居住者的生活品质，还能够带来家族的兴旺与长久的发展。因此，在实际的宅院规划中，应当注意以下几点...
从而有风有水的地方才有生命和生气，万物才能生长，人类才能存活，远古人类因此崇拜风和水，把它们神话和人化，尊它们为风神和水神。“风水 ”一词最早出现在晋朝风水大师郭璞的 《藏经 》 “葬者，乘生气也。时至今日，风水称谓广泛流于民间，堪舆称谓在学术界认同，阳宅、阴宅的选择这一门“学问 ”简而言之，风...
因其就如百川归海之水一般,故以水来加以形容。而“得水为上,藏风次之。”的意思就是:如果能使生气有规律地流动和演变,那就是上吉之局;如生气达不到流动和演变而把生气贮存起来则为中吉之局。所以,在稳定了家宅五行之后,接下来要做的就是让生气流动起来,意为“风生水起”。 生气以九宫八卦之五行生克而自...
所谓“风水”,无非就是两个概念。一者是风,一者为水。藏风得水一直是人们选择吉地的两个最重要的条件。 那么,风水学上所讲的风,究竟是个什么概念呢? 科学上关于风的定义,大致为:相对于地表面的空气运动;是空气空间、场气的性状;是指螺旋式运动的,任何局部某...
风水学中的“风水”二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要的条件。《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气,喷发出去,则为风,风和生气是同种物质(阴阳二气)的两种不同存在状态。因此,当生气露出地面,升入空中,就变为风,如果风被吹散荡尽,就会无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。不管怎...
要知道为什么叫风水。首先要明白风水一词出自何处，风水首先出自郭璞葬经：“气乘风而散，遇水则止”。这本书也是学风水的第一宝典，值得一看！其实风水的核心是”气“，风水是绕着气而定的，定气的旺衰要察风观水，故名之”风水“。风水学，古称堪舆术，是传统五术之一相术中的相地之术。风水是...
风水先贤云:“风水之法,得水为上,藏风次之。”可见,水在中国传统风水中起着极为重要的作用。那么,什么是风水中的水,它与平常之水又有什么不同之处呢?形象之水与自然之水的区异 水在风水术中分为自然之水与形象之水。有形有质为自然之水,甘甜的清泉,清澈的小溪,奔腾的江河,宽广的湖泊,明静的池塘,茫茫的...
1、朝拜水 在向前小明堂,三方之水归聚於明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水。 诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。 2、八字水 八字水就是水归明堂以後往两下分流。 诗曰:向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。
所谓“风水”,无非就是两个概念。一者是风,一者为水。藏风得水一直是人们选择吉地的两个最重要的条件。 风 先说风水中的“风”,科学上关于风的定义,大致为:相对于地表面的空气运动;是空气空间、场气的性状;是指螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,就是风。